Практика познания

Интернет-книга "Записки о мироздании "Байтерек" Тимур, Семей, Казахстан. 1991-2011г.

Развитие и тренировка ума, интеллекта, мышления, сознания, логики, подсознания... № 2,
Тренировка и развитие внимания, - № 2, - № 3, - № 4,

Развернутое меню | О сайте и авторе | Модуль "Заметки" | Скачать Zip | Достижение целей | О науке № 2, № 3, № 4, | О Байтереке № 2 | Религия, Бог № 2 | Форум | Понятия, определения | Скачать аутотренинг |


CMS Ucoz
Записки о мироздании [10]
1-й упрощенный вариант "Записок о мироздании "Байтерек". Скачать Zip
Летопись Байтерека [8]
2-й усложненный вариант "Записок о мироздании "Байтерек". Скачать Zip
Книги разные [10]
Книги других авторов. Скачать Zip
Разное [4]
Разные полезные вещи. Скачать Zip
Сегодня - 14 Августа 2022

Клуб. Блог. Биография. Аутотренинг. Бесплатное хранение файлов.


[ Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... (124.7 Kb)] - Загрузок: 426 - Тимур. 25 Июня 2011, 10:55

Полный пиздец.

Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.

Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.

То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.


« 1 2 ... 9 10 11 12 13 ... 17 18 »

Дописка к заметке:
03 Сентябрь 2011г.
01)- К Тимуру в очередной раз подкрался полный пиздец. Последний раз полный пиздец был, кажется, в конце 2006 года или в 2007, точную дату можно определить по запискам о мироздании, там все описано.
02)- Полный пиздец в 2006 году был связан с пониманием того, что мыслительная система человека искажает божественные видения, которые человек получает напрямую от Бога.
03)- В 2006-07 годах Тимур испытал тот самый полный пиздец, потому что рушились все его представления о божественных откровениях, божественных видениях, божественных посланиях.
04)- Полный пиздец на самом деле оказался счастьем и удачей, поскольку Тимур освободился от ложных и губительных для любого человека представлений о роли Бога в жизни верующих в него людей.
05)- Полный пиздец не приходит один, он всегда тянет за собой вереницу маленьких пиздецей, которые постепенно разрушают все то, что еще осталось. Начинается новая жизнь, появляются новые более совершенные представления о жизни.
06)- Позже, кажется в 2009 году, был еще один полный пиздец, связанный с пониманием идеи Байтерек и о росте человеческого сознания, человеческого мышления, как растут деревья, трава.
07)- Теперь вот только что к Тимуру подкрался новый полный пиздец, этот пиздец связан с теми предположениями, которые впервые возникли у Тимура несколько лет тому назад, и связаны они с ролью и местом манаса.
08)- Во время написания предыдущей дописки Тимур понял, что его предположения о месте и роли манаса подтверждаются. Но если это так, то Тимур многое понимал не верно, не правильно, многое записал не верно.
09)- Полный пиздец в этот раз не произвел на Тимура шокового воздействия, как это было в предыдущие разы. Тимур был готов к такому повороту событий, он даже готовился к нему. Он прекратил записи, связанные с устройством человеческой микровселенной.
10)- Полный пиздец в этот раз оказался не таким уж и полным, не таким уж и неожиданным, но объем работы, который предстоит сделать в связи с данным очередным открытием, огромен. Хлопот и забот прибавляется.
11)- К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
12)- Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
13)- Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
03 Сентябрь 2011г. Тимур

Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
Тело Бога

Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
-
. Редактировать
21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

[Материал]
[Материал]
. Редактировать
Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

[Илл. на стр. 13:

Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

1. Кетер (Венец)

2. Бина (Понимание)

3. Хокма (Мудрость)

4. Даат (Знание)

5. Гебура (Суд)

6. Хесед (Милосердие)

7. Тиферет (Красота)

8. Ход (Величие)

9. Нецах (Великолепие)

10. Йесод (Основание)

11. Малькут (Царство)]

Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
- 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

Дописка к заметке:
03 Сентябрь 2011г.
01)- Тимур
02)- Пиздец
03)- Полный пиздец.
04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
07)- Тимур
« 1 2 ... 9 10 11 12 13 ... 17 18 »


Идея Байтерек


Скачать Zip


Книги разные


Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично...


« 1 2 ... 9 10 11 12 13 ... 17 18 »


Повторение мать учения. Еще раз на тему о " Тимур, Бог, Пиздец, Каббала".

К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.

Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.

Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
03 Сентябрь 2011г. Тимур

Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
Тело Бога

Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.


Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
-
. Редактировать
21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

[Материал]
[Материал]
. Редактировать
Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

[Илл. на стр. 13:

Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

1. Кетер (Венец)

2. Бина (Понимание)

3. Хокма (Мудрость)

4. Даат (Знание)

5. Гебура (Суд)

6. Хесед (Милосердие)

7. Тиферет (Красота)

8. Ход (Величие)

9. Нецах (Великолепие)

10. Йесод (Основание)

11. Малькут (Царство)]

Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
- 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

Дописка к заметке:
03 Сентябрь 2011г.
01)- Тимур
02)- Пиздец
03)- Полный пиздец.
04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
07)- Тимур

  1. Книга "Каббала и еврейский мистицизм" дает нам очень хороший пример того как работают методики совершенствования мыслительной системы, которые реализуются благодаря программам матрицы.
  2. К Тимуру в очередной раз подкрался полный пиздец. Последний раз полный пиздец был, кажется, в конце 2006 года или в 2007, точную дату можно определить по запискам о мироздании, там все описано.
    02)- Полный пиздец в 2006 году был связан с пониманием того, что мыслительная система человека искажает божественные видения, которые человек получает напрямую от Бога.
    03)- В 2006-07 годах Тимур испытал тот самый полный пиздец, потому что рушились все его представления о божественных откровениях, божественных видениях, божественных посланиях.
    04)- Полный пиздец на самом деле оказался счастьем и удачей, поскольку Тимур освободился от ложных и губительных для любого человека представлений о роли Бога в жизни верующих в него людей.
    05)- Полный пиздец не приходит один, он всегда тянет за собой вереницу маленьких пиздецей, которые постепенно разрушают все то, что еще осталось. Начинается новая жизнь, появляются новые более совершенные представления о жизни.
    06)- Позже, кажется в 2009 году, был еще один полный пиздец, связанный с пониманием идеи Байтерек и о росте человеческого сознания, человеческого мышления, как растут деревья, трава.
    07)- Теперь вот только что к Тимуру подкрался новый полный пиздец, этот пиздец связан с теми предположениями, которые впервые возникли у Тимура несколько лет тому назад, и связаны они с ролью и местом манаса.
    08)- Во время написания предыдущей дописки Тимур понял, что его предположения о месте и роли манаса подтверждаются. Но если это так, то Тимур многое понимал не верно, не правильно, многое записал не верно.
    09)- Полный пиздец в этот раз не произвел на Тимура шокового воздействия, как это было в предыдущие разы. Тимур был готов к такому повороту событий, он даже готовился к нему. Он прекратил записи, связанные с устройством человеческой микровселенной.
    10)- Полный пиздец в этот раз оказался не таким уж и полным, не таким уж и неожиданным, но объем работы, который предстоит сделать в связи с данным очередным открытием, огромен. Хлопот и забот прибавляется.
    11)- К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
    12)- Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
    13)- Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
    14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур

    Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Тело Бога

    Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

    Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

    [Илл. на стр. 13:

    Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

    1. Кетер (Венец)

    2. Бина (Понимание)

    3. Хокма (Мудрость)

    4. Даат (Знание)

    5. Гебура (Суд)

    6. Хесед (Милосердие)

    7. Тиферет (Красота)

    8. Ход (Величие)

    9. Нецах (Великолепие)

    10. Йесод (Основание)

    11. Малькут (Царство)]

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Тимур
    02)- Пиздец
    03)- Полный пиздец.
    04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
    05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
    06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
    07)- Тимур
  3. Каббалисты разработали очень сложную методику тренировки мыслительной системы, которую они использовали с целью поиска пути к Богу. Почитайте книгу "Каббала и еврейский мистицизм", которую можно скачать на этой странице.
  4. Полный пиздец в 2006 году был связан с пониманием того, что мыслительная система человека искажает божественные видения, которые человек получает напрямую от Бога.
    03)- В 2006-07 годах Тимур испытал тот самый полный пиздец, потому что рушились все его представления о божественных откровениях, божественных видениях, божественных посланиях.
    04)- Полный пиздец на самом деле оказался счастьем и удачей, поскольку Тимур освободился от ложных и губительных для любого человека представлений о роли Бога в жизни верующих в него людей.
    05)- Полный пиздец не приходит один, он всегда тянет за собой вереницу маленьких пиздецей, которые постепенно разрушают все то, что еще осталось. Начинается новая жизнь, появляются новые более совершенные представления о жизни.
    06)- Позже, кажется в 2009 году, был еще один полный пиздец, связанный с пониманием идеи Байтерек и о росте человеческого сознания, человеческого мышления, как растут деревья, трава.
    07)- Теперь вот только что к Тимуру подкрался новый полный пиздец, этот пиздец связан с теми предположениями, которые впервые возникли у Тимура несколько лет тому назад, и связаны они с ролью и местом манаса.
    08)- Во время написания предыдущей дописки Тимур понял, что его предположения о месте и роли манаса подтверждаются. Но если это так, то Тимур многое понимал не верно, не правильно, многое записал не верно.
    09)- Полный пиздец в этот раз не произвел на Тимура шокового воздействия, как это было в предыдущие разы. Тимур был готов к такому повороту событий, он даже готовился к нему. Он прекратил записи, связанные с устройством человеческой микровселенной.
    10)- Полный пиздец в этот раз оказался не таким уж и полным, не таким уж и неожиданным, но объем работы, который предстоит сделать в связи с данным очередным открытием, огромен. Хлопот и забот прибавляется.
    11)- К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
    12)- Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
    13)- Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
    14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Тело Бога

    Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

    Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

    [Илл. на стр. 13:

    Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

    1. Кетер (Венец)

    2. Бина (Понимание)

    3. Хокма (Мудрость)

    4. Даат (Знание)

    5. Гебура (Суд)

    6. Хесед (Милосердие)

    7. Тиферет (Красота)

    8. Ход (Величие)

    9. Нецах (Великолепие)

    10. Йесод (Основание)

    11. Малькут (Царство)]

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Тимур
    02)- Пиздец
    03)- Полный пиздец.
    04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
    05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
    06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
    07)- Тимур
  5. Любые религиозные практики, я не имею ввиду религиозные обряды, способствуют развитию мыслительной системы человека, который стремится к каким-то религиозным целям. Тоже самое происходит в любой науке, в эзотерике, в искусстве, в философии, в физическом труде.
  6. В 2006-07 годах Тимур испытал тот самый полный пиздец, потому что рушились все его представления о божественных откровениях, божественных видениях, божественных посланиях.
    04)- Полный пиздец на самом деле оказался счастьем и удачей, поскольку Тимур освободился от ложных и губительных для любого человека представлений о роли Бога в жизни верующих в него людей.
    05)- Полный пиздец не приходит один, он всегда тянет за собой вереницу маленьких пиздецей, которые постепенно разрушают все то, что еще осталось. Начинается новая жизнь, появляются новые более совершенные представления о жизни.
    06)- Позже, кажется в 2009 году, был еще один полный пиздец, связанный с пониманием идеи Байтерек и о росте человеческого сознания, человеческого мышления, как растут деревья, трава.
    07)- Теперь вот только что к Тимуру подкрался новый полный пиздец, этот пиздец связан с теми предположениями, которые впервые возникли у Тимура несколько лет тому назад, и связаны они с ролью и местом манаса.
    08)- Во время написания предыдущей дописки Тимур понял, что его предположения о месте и роли манаса подтверждаются. Но если это так, то Тимур многое понимал не верно, не правильно, многое записал не верно.
    09)- Полный пиздец в этот раз не произвел на Тимура шокового воздействия, как это было в предыдущие разы. Тимур был готов к такому повороту событий, он даже готовился к нему. Он прекратил записи, связанные с устройством человеческой микровселенной.
    10)- Полный пиздец в этот раз оказался не таким уж и полным, не таким уж и неожиданным, но объем работы, который предстоит сделать в связи с данным очередным открытием, огромен. Хлопот и забот прибавляется.
    11)- К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
    12)- Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
    13)- Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
    14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Тело Бога

    Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

    Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

    [Илл. на стр. 13:

    Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

    1. Кетер (Венец)

    2. Бина (Понимание)

    3. Хокма (Мудрость)

    4. Даат (Знание)

    5. Гебура (Суд)

    6. Хесед (Милосердие)

    7. Тиферет (Красота)

    8. Ход (Величие)

    9. Нецах (Великолепие)

    10. Йесод (Основание)

    11. Малькут (Царство)]

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Тимур
    02)- Пиздец
    03)- Полный пиздец.
    04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
    05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
    06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
    07)- Тимур
  7. Главная фишка во всем этом заключается в том, что человек ставит перед собой цель и согласно своему мировоззрению стремится к достижению этой цели. Каббалисты поставили цель достичь Бога, они упорно трудились над этой целью.
  8. Полный пиздец на самом деле оказался счастьем и удачей, поскольку Тимур освободился от ложных и губительных для любого человека представлений о роли Бога в жизни верующих в него людей.
    05)- Полный пиздец не приходит один, он всегда тянет за собой вереницу маленьких пиздецей, которые постепенно разрушают все то, что еще осталось. Начинается новая жизнь, появляются новые более совершенные представления о жизни.
    06)- Позже, кажется в 2009 году, был еще один полный пиздец, связанный с пониманием идеи Байтерек и о росте человеческого сознания, человеческого мышления, как растут деревья, трава.
    07)- Теперь вот только что к Тимуру подкрался новый полный пиздец, этот пиздец связан с теми предположениями, которые впервые возникли у Тимура несколько лет тому назад, и связаны они с ролью и местом манаса.
    08)- Во время написания предыдущей дописки Тимур понял, что его предположения о месте и роли манаса подтверждаются. Но если это так, то Тимур многое понимал не верно, не правильно, многое записал не верно.
    09)- Полный пиздец в этот раз не произвел на Тимура шокового воздействия, как это было в предыдущие разы. Тимур был готов к такому повороту событий, он даже готовился к нему. Он прекратил записи, связанные с устройством человеческой микровселенной.
    10)- Полный пиздец в этот раз оказался не таким уж и полным, не таким уж и неожиданным, но объем работы, который предстоит сделать в связи с данным очередным открытием, огромен. Хлопот и забот прибавляется.
    11)- К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
    12)- Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
    13)- Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
    14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Тело Бога

    Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

    Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

    [Илл. на стр. 13:

    Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

    1. Кетер (Венец)

    2. Бина (Понимание)

    3. Хокма (Мудрость)

    4. Даат (Знание)

    5. Гебура (Суд)

    6. Хесед (Милосердие)

    7. Тиферет (Красота)

    8. Ход (Величие)

    9. Нецах (Великолепие)

    10. Йесод (Основание)

    11. Малькут (Царство)]

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Тимур
    02)- Пиздец
    03)- Полный пиздец.
    04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
    05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
    06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
    07)- Тимур
  9. Внимание, наблюдение, внимательность, наблюдательность, анализ, логика, вот что было главным в ментальных поисках каббалистов. Еврейская каббала, это кладезь ментальных методик совершенствования мыслительной системы человека.
  10. Полный пиздец не приходит один, он всегда тянет за собой вереницу маленьких пиздецей, которые постепенно разрушают все то, что еще осталось. Начинается новая жизнь, появляются новые более совершенные представления о жизни.
    06)- Позже, кажется в 2009 году, был еще один полный пиздец, связанный с пониманием идеи Байтерек и о росте человеческого сознания, человеческого мышления, как растут деревья, трава.
    07)- Теперь вот только что к Тимуру подкрался новый полный пиздец, этот пиздец связан с теми предположениями, которые впервые возникли у Тимура несколько лет тому назад, и связаны они с ролью и местом манаса.
    08)- Во время написания предыдущей дописки Тимур понял, что его предположения о месте и роли манаса подтверждаются. Но если это так, то Тимур многое понимал не верно, не правильно, многое записал не верно.
    09)- Полный пиздец в этот раз не произвел на Тимура шокового воздействия, как это было в предыдущие разы. Тимур был готов к такому повороту событий, он даже готовился к нему. Он прекратил записи, связанные с устройством человеческой микровселенной.
    10)- Полный пиздец в этот раз оказался не таким уж и полным, не таким уж и неожиданным, но объем работы, который предстоит сделать в связи с данным очередным открытием, огромен. Хлопот и забот прибавляется.
    11)- К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
    12)- Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
    13)- Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
    14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Тело Бога

    Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

    Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

    [Илл. на стр. 13:

    Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

    1. Кетер (Венец)

    2. Бина (Понимание)

    3. Хокма (Мудрость)

    4. Даат (Знание)

    5. Гебура (Суд)

    6. Хесед (Милосердие)

    7. Тиферет (Красота)

    8. Ход (Величие)

    9. Нецах (Великолепие)

    10. Йесод (Основание)

    11. Малькут (Царство)]

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Тимур
    02)- Пиздец
    03)- Полный пиздец.
    04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
    05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
    06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
    07)- Тимур
  11. Наблюдение и внимание, вот что было главным у каббалистов, мистицизм, это дело третье. Каббалисты стремились найти путь к Богу путем ментальной концентрации внимания, наблюдения при постоянном анализе успехов и неудач.
  12. Позже, кажется в 2009 году, был еще один полный пиздец, связанный с пониманием идеи Байтерек и о росте человеческого сознания, человеческого мышления, как растут деревья, трава.
    07)- Теперь вот только что к Тимуру подкрался новый полный пиздец, этот пиздец связан с теми предположениями, которые впервые возникли у Тимура несколько лет тому назад, и связаны они с ролью и местом манаса.
    08)- Во время написания предыдущей дописки Тимур понял, что его предположения о месте и роли манаса подтверждаются. Но если это так, то Тимур многое понимал не верно, не правильно, многое записал не верно.
    09)- Полный пиздец в этот раз не произвел на Тимура шокового воздействия, как это было в предыдущие разы. Тимур был готов к такому повороту событий, он даже готовился к нему. Он прекратил записи, связанные с устройством человеческой микровселенной.
    10)- Полный пиздец в этот раз оказался не таким уж и полным, не таким уж и неожиданным, но объем работы, который предстоит сделать в связи с данным очередным открытием, огромен. Хлопот и забот прибавляется.
    11)- К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
    12)- Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
    13)- Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
    14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Тело Бога

    Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

    Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

    [Илл. на стр. 13:

    Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

    1. Кетер (Венец)

    2. Бина (Понимание)

    3. Хокма (Мудрость)

    4. Даат (Знание)

    5. Гебура (Суд)

    6. Хесед (Милосердие)

    7. Тиферет (Красота)

    8. Ход (Величие)

    9. Нецах (Великолепие)

    10. Йесод (Основание)

    11. Малькут (Царство)]

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Тимур
    02)- Пиздец
    03)- Полный пиздец.
    04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
    05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
    06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
    07)- Тимур
  13. Внимание во время наблюдений за своими путешествиями на ментальном плане каббалисты концентрировали до такой степени, что остается только удивляться их настойчивости и терпению. Многие из них погибли или сошли с ума.
  14. Теперь вот только что к Тимуру подкрался новый полный пиздец, этот пиздец связан с теми предположениями, которые впервые возникли у Тимура несколько лет тому назад, и связаны они с ролью и местом манаса.
    08)- Во время написания предыдущей дописки Тимур понял, что его предположения о месте и роли манаса подтверждаются. Но если это так, то Тимур многое понимал не верно, не правильно, многое записал не верно.
    09)- Полный пиздец в этот раз не произвел на Тимура шокового воздействия, как это было в предыдущие разы. Тимур был готов к такому повороту событий, он даже готовился к нему. Он прекратил записи, связанные с устройством человеческой микровселенной.
    10)- Полный пиздец в этот раз оказался не таким уж и полным, не таким уж и неожиданным, но объем работы, который предстоит сделать в связи с данным очередным открытием, огромен. Хлопот и забот прибавляется.
    11)- К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
    12)- Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
    13)- Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
    14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Тело Бога

    Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

    Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

    [Илл. на стр. 13:

    Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

    1. Кетер (Венец)

    2. Бина (Понимание)

    3. Хокма (Мудрость)

    4. Даат (Знание)

    5. Гебура (Суд)

    6. Хесед (Милосердие)

    7. Тиферет (Красота)

    8. Ход (Величие)

    9. Нецах (Великолепие)

    10. Йесод (Основание)

    11. Малькут (Царство)]

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Тимур
    02)- Пиздец
    03)- Полный пиздец.
    04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
    05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
    06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
    07)- Тимур
  15. Подобная практика концентрации внимания и наблюдения может применяться в любом ином мировоззрении в любой иной сфере деятельности человека. Внимание и наблюдение, это процесс, который не зависит от мировоззренческой системы.
  16. Во время написания предыдущей дописки Тимур понял, что его предположения о месте и роли манаса подтверждаются. Но если это так, то Тимур многое понимал не верно, не правильно, многое записал не верно.
    09)- Полный пиздец в этот раз не произвел на Тимура шокового воздействия, как это было в предыдущие разы. Тимур был готов к такому повороту событий, он даже готовился к нему. Он прекратил записи, связанные с устройством человеческой микровселенной.
    10)- Полный пиздец в этот раз оказался не таким уж и полным, не таким уж и неожиданным, но объем работы, который предстоит сделать в связи с данным очередным открытием, огромен. Хлопот и забот прибавляется.
    11)- К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
    12)- Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
    13)- Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
    14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Тело Бога

    Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

    Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

    [Илл. на стр. 13:

    Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

    1. Кетер (Венец)

    2. Бина (Понимание)

    3. Хокма (Мудрость)

    4. Даат (Знание)

    5. Гебура (Суд)

    6. Хесед (Милосердие)

    7. Тиферет (Красота)

    8. Ход (Величие)

    9. Нецах (Великолепие)

    10. Йесод (Основание)

    11. Малькут (Царство)]

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Тимур
    02)- Пиздец
    03)- Полный пиздец.
    04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
    05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
    06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
    07)- Тимур
  17. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Каббала уходит корнями в древние традиции Ближнего Востока, и учение её изобилует экзотическими символами. Поэтому долгое время её считали в лучшем случае непостижимой, а в худшем — просто опасной. Подобно мистическим учениям, развивавшимся в русле христианства и ислама, она ориентировалась преимущественно на индивидуальный духовный опыт, а, следовательно, представляла угрозу для ортодоксальной религиозной иерархии. В результате каббала была вынуждена уйти в подполье. На протяжении столетий каббалисты благоразумно старались утаить под покровом эзотерических терминов и шифров медитативные техники, составляющие основу их традиции. Только это давало им надежду избежать отлучения от своей общины и смерти по приговору иноверной светской власти. Чем бы ни была продиктована их закрытость — господством римлян в первые века нашей эры, средневековой инквизицией или погромами в Новое время, составлявшими во многих странах Европы часть государственной политики, — каббалисты всегда несли на себе двойное бремя проклятия: они были не просто евреями, а евреями, «погрязшими в колдовстве». Таким образом, пресловутая «непостижимость» каббалы связана не столько со сложностью самого учения, сколько с социальными условиями, в которых оно развивалось.

    И только в двадцатом веке светские мыслители и писатели — Гершом Шолем, Вальтер Беньямин, Франц Кафка, Мартин Бубер, Моше Идель, Исаак Башевис Зингер и другие — осмелились сорвать с каббалы покров таинственности. На их призыв откликнулись современные раввины — Авраам Исаак Кук, Авраам Гешель, Менахем Мендель Шнеерзон, Арие Каплан и Залман Шехтер-Шаломи, осознавшие необходимость открыть каббалистическое учение для всех желающих, вне зависимости от возраста, пола и религиозной принадлежности. Благодаря их переводческой деятельности и усилиям нового поколения иудейских феминисток — женщин-раввинов Линн Готлиб, Сусанны Шнур и Шони Лабовиц — каббала теперь доступна каждому, кто искренне стремится постичь «воспринятое» предание.

    Наилучший метод изучения каббалы — хронологический, поскольку история этого учения тесно переплетена с историей еврейского народа. Источники богатейшей каббалистической образности — Тора (Пятикнижие Моисея), Талмуд (собрание раввинских толкований) и многочисленные легенды и предания еврейского народа. Каббалистических «школ» как таковых не существует, однако учение каббалы повсеместно адаптировалось к культурным, политическим и географическим особенностям, что привело к чрезвычайному разнообразию приёмов и методов в рамках единой традиции. К примеру, мистики первого века н.э. описывали видения Престола Господня с опорой на тексты 1-й и 10-й глав библейской Книги пророка Иезекииля; каббалисты тринадцатого столетия исследовали перестановки четырёх букв иврита, составляющих Священное Имя Бога — Йод-Хе-Вау-Хе; общины северной Галилеи в шестнадцатом веке сосредоточились на традиционной литургической и молитвенной практике; а последователи восточноевропейского хасидизма в девятнадцатом веке разработали технику медитации посредством пения и танца. Итак, каббалистическая символика находилась в постоянном развитии. Но при этом она всегда составляла согласованную систему. Пёстрый покров еврейской духовной традиции прошит единой нитью, которая связывает деятельность современного калифорнийского каббалиста с практиками древних раввинов из Ямнийской академии, действовавшей в Иудее в эпоху Римской империи.
    31 Август 2011г.
    01)- Каббала и еврейский мистицизм, это методика тренировки мыслительной системы человека.
    02)- Каббала, это кладезь методов и приемов тренировки внимания, наблюдения, внимательности, наблюдательности, ума, разума, сознания, подсознания, логики, интеллекта, мышления и т.д.
    03)- Из всех религиозных практик именно у евреев вообще и у еврейских каббалистов мы наблюдаем самые совершенные методики тренировки мыслительной системы человека. В буддизме и других восточных (индийских) методиках тоже все неплохо, но именно у евреев и именно у еврейских каббалистов методика тренировок мыслительной системы наиболее сконцентрированная.
    04)- Наблюдение, внимание, внимательность, наблюдательность, разум, ум, подсознание, сознание, интеллект, мышление, вот что тренировали каббалисты в поисках пути к Богу.
    05)-
  18. Полный пиздец в этот раз не произвел на Тимура шокового воздействия, как это было в предыдущие разы. Тимур был готов к такому повороту событий, он даже готовился к нему. Он прекратил записи, связанные с устройством человеческой микровселенной.
    10)- Полный пиздец в этот раз оказался не таким уж и полным, не таким уж и неожиданным, но объем работы, который предстоит сделать в связи с данным очередным открытием, огромен. Хлопот и забот прибавляется.
    11)- К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
    12)- Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
    13)- Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
    14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Тело Бога

    Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

    Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

    [Илл. на стр. 13:

    Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

    1. Кетер (Венец)

    2. Бина (Понимание)

    3. Хокма (Мудрость)

    4. Даат (Знание)

    5. Гебура (Суд)

    6. Хесед (Милосердие)

    7. Тиферет (Красота)

    8. Ход (Величие)

    9. Нецах (Великолепие)

    10. Йесод (Основание)

    11. Малькут (Царство)]

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Тимур
    02)- Пиздец
    03)- Полный пиздец.
    04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
    05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
    06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
    07)- Тимур
  19. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Каббала уходит корнями в древние традиции Ближнего Востока, и учение её изобилует экзотическими символами. Поэтому долгое время её считали в лучшем случае непостижимой, а в худшем — просто опасной. Подобно мистическим учениям, развивавшимся в русле христианства и ислама, она ориентировалась преимущественно на индивидуальный духовный опыт, а, следовательно, представляла угрозу для ортодоксальной религиозной иерархии. В результате каббала была вынуждена уйти в подполье. На протяжении столетий каббалисты благоразумно старались утаить под покровом эзотерических терминов и шифров медитативные техники, составляющие основу их традиции. Только это давало им надежду избежать отлучения от своей общины и смерти по приговору иноверной светской власти. Чем бы ни была продиктована их закрытость — господством римлян в первые века нашей эры, средневековой инквизицией или погромами в Новое время, составлявшими во многих странах Европы часть государственной политики, — каббалисты всегда несли на себе двойное бремя проклятия: они были не просто евреями, а евреями, «погрязшими в колдовстве». Таким образом, пресловутая «непостижимость» каббалы связана не столько со сложностью самого учения, сколько с социальными условиями, в которых оно развивалось.

    И только в двадцатом веке светские мыслители и писатели — Гершом Шолем, Вальтер Беньямин, Франц Кафка, Мартин Бубер, Моше Идель, Исаак Башевис Зингер и другие — осмелились сорвать с каббалы покров таинственности. На их призыв откликнулись современные раввины — Авраам Исаак Кук, Авраам Гешель, Менахем Мендель Шнеерзон, Арие Каплан и Залман Шехтер-Шаломи, осознавшие необходимость открыть каббалистическое учение для всех желающих, вне зависимости от возраста, пола и религиозной принадлежности. Благодаря их переводческой деятельности и усилиям нового поколения иудейских феминисток — женщин-раввинов Линн Готлиб, Сусанны Шнур и Шони Лабовиц — каббала теперь доступна каждому, кто искренне стремится постичь «воспринятое» предание.

    Наилучший метод изучения каббалы — хронологический, поскольку история этого учения тесно переплетена с историей еврейского народа. Источники богатейшей каббалистической образности — Тора (Пятикнижие Моисея), Талмуд (собрание раввинских толкований) и многочисленные легенды и предания еврейского народа. Каббалистических «школ» как таковых не существует, однако учение каббалы повсеместно адаптировалось к культурным, политическим и географическим особенностям, что привело к чрезвычайному разнообразию приёмов и методов в рамках единой традиции. К примеру, мистики первого века н.э. описывали видения Престола Господня с опорой на тексты 1-й и 10-й глав библейской Книги пророка Иезекииля; каббалисты тринадцатого столетия исследовали перестановки четырёх букв иврита, составляющих Священное Имя Бога — Йод-Хе-Вау-Хе; общины северной Галилеи в шестнадцатом веке сосредоточились на традиционной литургической и молитвенной практике; а последователи восточноевропейского хасидизма в девятнадцатом веке разработали технику медитации посредством пения и танца. Итак, каббалистическая символика находилась в постоянном развитии. Но при этом она всегда составляла согласованную систему. Пёстрый покров еврейской духовной традиции прошит единой нитью, которая связывает деятельность современного калифорнийского каббалиста с практиками древних раввинов из Ямнийской академии, действовавшей в Иудее в эпоху Римской империи.
    31 Август 2011г.
    01)- Каббала и еврейский мистицизм, это методика тренировки мыслительной системы человека.
    02)- Каббала, это кладезь методов и приемов тренировки внимания, наблюдения, внимательности, наблюдательности, ума, разума, сознания, подсознания, логики, интеллекта, мышления и т.д.
    03)- Из всех религиозных практик именно у евреев вообще и у еврейских каббалистов мы наблюдаем самые совершенные методики тренировки мыслительной системы человека. В буддизме и других восточных (индийских) методиках тоже все неплохо, но именно у евреев и именно у еврейских каббалистов методика тренировок мыслительной системы наиболее сконцентрированная.
    04)- Наблюдение, внимание, внимательность, наблюдательность, разум, ум, подсознание, сознание, интеллект, мышление, вот что тренировали каббалисты в поисках пути к Богу.
    05)-
  20. Полный пиздец в этот раз оказался не таким уж и полным, не таким уж и неожиданным, но объем работы, который предстоит сделать в связи с данным очередным открытием, огромен. Хлопот и забот прибавляется.
    11)- К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
    12)- Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
    13)- Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
    14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Тело Бога

    Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

    Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

    [Илл. на стр. 13:

    Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

    1. Кетер (Венец)

    2. Бина (Понимание)

    3. Хокма (Мудрость)

    4. Даат (Знание)

    5. Гебура (Суд)

    6. Хесед (Милосердие)

    7. Тиферет (Красота)

    8. Ход (Величие)

    9. Нецах (Великолепие)

    10. Йесод (Основание)

    11. Малькут (Царство)]

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Тимур
    02)- Пиздец
    03)- Полный пиздец.
    04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
    05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
    06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
    07)- Тимур
  21. Супер важно, Для профессионалов, Для студентов, Для домохозяек, Реферат, Реферат о Байтереке, Реферат об идее Байтерек, Реферат про Байтерек, Реферат на тему Байтерек, Реферат о тренировке внимания, Реферат тренировка мыслительной системы, Реферат тренировка мышления, Реферат о тренировке психики, Реферат об управлении человеком, Реферат на тему психологии, Реферат о тренировке наблюдательности, Религия христиан, Религия мусульман, Религия иудеев, Религия буддистов, Религия язычников, Религия ученых, Религия политиков и правителей, Религия бюрократов, Религия 2.0, Новая единая религия Байтерек, Новая единая эзотерика Байтерек, Новая единая наука Байтерек, Новая единое мировоззрение Байтерек, Новая философия 2.0, Новая теософия 2.0
  22. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Каббала уходит корнями в древние традиции Ближнего Востока, и учение её изобилует экзотическими символами. Поэтому долгое время её считали в лучшем случае непостижимой, а в худшем — просто опасной. Подобно мистическим учениям, развивавшимся в русле христианства и ислама, она ориентировалась преимущественно на индивидуальный духовный опыт, а, следовательно, представляла угрозу для ортодоксальной религиозной иерархии. В результате каббала была вынуждена уйти в подполье. На протяжении столетий каббалисты благоразумно старались утаить под покровом эзотерических терминов и шифров медитативные техники, составляющие основу их традиции. Только это давало им надежду избежать отлучения от своей общины и смерти по приговору иноверной светской власти. Чем бы ни была продиктована их закрытость — господством римлян в первые века нашей эры, средневековой инквизицией или погромами в Новое время, составлявшими во многих странах Европы часть государственной политики, — каббалисты всегда несли на себе двойное бремя проклятия: они были не просто евреями, а евреями, «погрязшими в колдовстве». Таким образом, пресловутая «непостижимость» каббалы связана не столько со сложностью самого учения, сколько с социальными условиями, в которых оно развивалось.

    И только в двадцатом веке светские мыслители и писатели — Гершом Шолем, Вальтер Беньямин, Франц Кафка, Мартин Бубер, Моше Идель, Исаак Башевис Зингер и другие — осмелились сорвать с каббалы покров таинственности. На их призыв откликнулись современные раввины — Авраам Исаак Кук, Авраам Гешель, Менахем Мендель Шнеерзон, Арие Каплан и Залман Шехтер-Шаломи, осознавшие необходимость открыть каббалистическое учение для всех желающих, вне зависимости от возраста, пола и религиозной принадлежности. Благодаря их переводческой деятельности и усилиям нового поколения иудейских феминисток — женщин-раввинов Линн Готлиб, Сусанны Шнур и Шони Лабовиц — каббала теперь доступна каждому, кто искренне стремится постичь «воспринятое» предание.

    Наилучший метод изучения каббалы — хронологический, поскольку история этого учения тесно переплетена с историей еврейского народа. Источники богатейшей каббалистической образности — Тора (Пятикнижие Моисея), Талмуд (собрание раввинских толкований) и многочисленные легенды и предания еврейского народа. Каббалистических «школ» как таковых не существует, однако учение каббалы повсеместно адаптировалось к культурным, политическим и географическим особенностям, что привело к чрезвычайному разнообразию приёмов и методов в рамках единой традиции. К примеру, мистики первого века н.э. описывали видения Престола Господня с опорой на тексты 1-й и 10-й глав библейской Книги пророка Иезекииля; каббалисты тринадцатого столетия исследовали перестановки четырёх букв иврита, составляющих Священное Имя Бога — Йод-Хе-Вау-Хе; общины северной Галилеи в шестнадцатом веке сосредоточились на традиционной литургической и молитвенной практике; а последователи восточноевропейского хасидизма в девятнадцатом веке разработали технику медитации посредством пения и танца. Итак, каббалистическая символика находилась в постоянном развитии. Но при этом она всегда составляла согласованную систему. Пёстрый покров еврейской духовной традиции прошит единой нитью, которая связывает деятельность современного калифорнийского каббалиста с практиками древних раввинов из Ямнийской академии, действовавшей в Иудее в эпоху Римской империи.
    31 Август 2011г.
    01)- Каббала и еврейский мистицизм, это методика тренировки мыслительной системы человека.
    02)- Каббала, это кладезь методов и приемов тренировки внимания, наблюдения, внимательности, наблюдательности, ума, разума, сознания, подсознания, логики, интеллекта, мышления и т.д.
    03)- Из всех религиозных практик именно у евреев вообще и у еврейских каббалистов мы наблюдаем самые совершенные методики тренировки мыслительной системы человека. В буддизме и других восточных (индийских) методиках тоже все неплохо, но именно у евреев и именно у еврейских каббалистов методика тренировок мыслительной системы наиболее сконцентрированная.
    04)- Наблюдение, внимание, внимательность, наблюдательность, разум, ум, подсознание, сознание, интеллект, мышление, вот что тренировали каббалисты в поисках пути к Богу.
    05)-
  23. К Тимуру подкрался очередной полный пиздец.
  24. О мироздании, О человеке, Религия, человек, Эзотерика, мистика, Школа Байтерек, Тренировка внимательности, Тренировка интуиции, Релаксация тела, Релаксация мысли, Мыслительная система, Идея Байтерек, Тренировка мышления, Бог - эволюция, Бог - Абсолют, Бог Аллах, Бог Вседержитель, Бог Иегова, Бог Христиан, Бог заповедал, Бог сотворил, Бог науки и ученых, Бог политиков и правителей, Бог на иконах и статуях, Бог в церквях мечетях и храмах, Бог в душе и в сердце человека, Бог и божественные заповеди, Бог и молитвы Богу как молиться
  25. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Каббала уходит корнями в древние традиции Ближнего Востока, и учение её изобилует экзотическими символами. Поэтому долгое время её считали в лучшем случае непостижимой, а в худшем — просто опасной. Подобно мистическим учениям, развивавшимся в русле христианства и ислама, она ориентировалась преимущественно на индивидуальный духовный опыт, а, следовательно, представляла угрозу для ортодоксальной религиозной иерархии. В результате каббала была вынуждена уйти в подполье. На протяжении столетий каббалисты благоразумно старались утаить под покровом эзотерических терминов и шифров медитативные техники, составляющие основу их традиции. Только это давало им надежду избежать отлучения от своей общины и смерти по приговору иноверной светской власти. Чем бы ни была продиктована их закрытость — господством римлян в первые века нашей эры, средневековой инквизицией или погромами в Новое время, составлявшими во многих странах Европы часть государственной политики, — каббалисты всегда несли на себе двойное бремя проклятия: они были не просто евреями, а евреями, «погрязшими в колдовстве». Таким образом, пресловутая «непостижимость» каббалы связана не столько со сложностью самого учения, сколько с социальными условиями, в которых оно развивалось.

    И только в двадцатом веке светские мыслители и писатели — Гершом Шолем, Вальтер Беньямин, Франц Кафка, Мартин Бубер, Моше Идель, Исаак Башевис Зингер и другие — осмелились сорвать с каббалы покров таинственности. На их призыв откликнулись современные раввины — Авраам Исаак Кук, Авраам Гешель, Менахем Мендель Шнеерзон, Арие Каплан и Залман Шехтер-Шаломи, осознавшие необходимость открыть каббалистическое учение для всех желающих, вне зависимости от возраста, пола и религиозной принадлежности. Благодаря их переводческой деятельности и усилиям нового поколения иудейских феминисток — женщин-раввинов Линн Готлиб, Сусанны Шнур и Шони Лабовиц — каббала теперь доступна каждому, кто искренне стремится постичь «воспринятое» предание.

    Наилучший метод изучения каббалы — хронологический, поскольку история этого учения тесно переплетена с историей еврейского народа. Источники богатейшей каббалистической образности — Тора (Пятикнижие Моисея), Талмуд (собрание раввинских толкований) и многочисленные легенды и предания еврейского народа. Каббалистических «школ» как таковых не существует, однако учение каббалы повсеместно адаптировалось к культурным, политическим и географическим особенностям, что привело к чрезвычайному разнообразию приёмов и методов в рамках единой традиции. К примеру, мистики первого века н.э. описывали видения Престола Господня с опорой на тексты 1-й и 10-й глав библейской Книги пророка Иезекииля; каббалисты тринадцатого столетия исследовали перестановки четырёх букв иврита, составляющих Священное Имя Бога — Йод-Хе-Вау-Хе; общины северной Галилеи в шестнадцатом веке сосредоточились на традиционной литургической и молитвенной практике; а последователи восточноевропейского хасидизма в девятнадцатом веке разработали технику медитации посредством пения и танца. Итак, каббалистическая символика находилась в постоянном развитии. Но при этом она всегда составляла согласованную систему. Пёстрый покров еврейской духовной традиции прошит единой нитью, которая связывает деятельность современного калифорнийского каббалиста с практиками древних раввинов из Ямнийской академии, действовавшей в Иудее в эпоху Римской империи.
    31 Август 2011г.
    01)- Каббала и еврейский мистицизм, это методика тренировки мыслительной системы человека.
    02)- Каббала, это кладезь методов и приемов тренировки внимания, наблюдения, внимательности, наблюдательности, ума, разума, сознания, подсознания, логики, интеллекта, мышления и т.д.
    03)- Из всех религиозных практик именно у евреев вообще и у еврейских каббалистов мы наблюдаем самые совершенные методики тренировки мыслительной системы человека. В буддизме и других восточных (индийских) методиках тоже все неплохо, но именно у евреев и именно у еврейских каббалистов методика тренировок мыслительной системы наиболее сконцентрированная.
    04)- Наблюдение, внимание, внимательность, наблюдательность, разум, ум, подсознание, сознание, интеллект, мышление, вот что тренировали каббалисты в поисках пути к Богу.
    05)-
  26. Полный пиздец, это конец света, у каждого человека периодически случается очередной конец света, у Тимура их было очень много.
  27. Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично...
  28. Тимур ничего не будет переписывать заново, пусть читатели учатся искать, находить, проводить самостоятельные исследования, пусть учатся проверять и многократно перепроверять любую информацию, которая к ним приходит любым путем, в том числе и в виде божественных откровений, божественных видений и т.д. и т.п.
    14)- Получается то, о чем предполагал Тимур. В человеческой микровселенной одновременно присутствует пять манасов. Можете посмотреть зарисовки Тимура в его книгах. Каждый психический центр души имеет свой манас. Манас, который располагается в верхней части микровселенной, окружен головным мозгом, это Эго, это человеческое Я. Эго, самый развитый манас, он был создан пять жизней назад. Когда душа теряет физическое тело, начинается процесс перестройки манасов в душе. Эго отделяется и становится самостоятельной душой. Другие четыре манаса перемещаются вверх, как патроны в обойме автомата. Нижний психический центр остается без манаса, душа получит недостающий манас вместе с новым физическим телом. Душа будет ожидать новое физическое тело, а когда оно выйдет из утробы матери, то душа обоймет его, примет вовнутрь и установит все нужные коммуникативные связи с новым физическим телом.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №21 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Тело Бога

    Достигнув в своём путешествии Престола и узрев Адама Кадмона, мистик затем визуализировал себя самого блуждающим в бороде космического человека. Тот, кто смог затеряться в божественном сияющем свете и омыться священным елеем, умащающим каждый волосок этой великолепной бороды, достигал духовного уровня Моисея. Нет нужды объяснять, что в это избранное общество вошли лишь немногие: рабби Акиба, рабби Шимон бар Йохаи, Ицхак Лурия, Авраам Абулафия и Исраэль Баал Шем Тов, — вот, пожалуй, и всё. И, разумеется, объявить об этом достижении собственными устами не дерзнул никто, кроме Абулафии. Остальных провозгласили «искрами души Моисея» исполненные благоговения ученики.

    Степень совершенства, достигнутая мистиком в медитациях, измерялась степенью развитости трёх уровней человеческой души: животного (нефеш), разумного (руах) и духовного (нешама). Созерцая бороду Адама Кадмона, тайновидцы, достигшие высокого уровня развития (то есть те, в которых нешама возобладала над остальными составляющими души), могли продвигаться дальше на пути к Единому очень быстро. Как только духовная часть души искателя восстанавливала тесную связь со своим божественным истоком, антропоморфный образ Бога в милостивой форме Древнего становился его Отцом, Другом или Возлюбленным, к которому отныне можно было обращаться лично. С точки зрения каббалиста, именно такая глубоко личная форма медитации явилась источником интимной любовной поэзии, составляющей библейскую Песнь Песней (одну из самых популярных книг среди мистиков), побудила царя Давида обращаться к Богу в псалмах с такой непосредственностью, а позже стала основанием для «бесед с Богом», которые вёл хасидский рабби Нахман из Бреслава.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    21 - Тимур - 25 Июня 2011 11:03

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №22 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Медитация на Шехину, женскую ипостась Бога, представляла собой визуализацию величественной семиликой женщины, каждый из ликов которой скрывал под изысканными уборами один из аспектов души созерцателя. В самой же возвышенной форме интимной медитации каббалист визуализировал женское и мужское «тела» Бога, сплетённые в любовном объятии. Тем самым мистик связывал воедино духовную, интеллектуальную и инстинктивную составляющие своей собственной души.

    [Илл. на стр. 13:

    Рис. 2. Древо Жизни с десятью сефирот и одиннадцатой, «сокровенной» сефирой Даат.

    1. Кетер (Венец)

    2. Бина (Понимание)

    3. Хокма (Мудрость)

    4. Даат (Знание)

    5. Гебура (Суд)

    6. Хесед (Милосердие)

    7. Тиферет (Красота)

    8. Ход (Величие)

    9. Нецах (Великолепие)

    10. Йесод (Основание)

    11. Малькут (Царство)]

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 22 - Тимур - 25 Июня 2011 11:04

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Тимур
    02)- Пиздец
    03)- Полный пиздец.
    04)- То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
    05)- Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
    06)- Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
    07)- Тимур
  29. Многие люди искали встречи с Богом, многим хотелось личной встречи с Вседержителем.
  30. Бог, Тимур, Каббала, Пиздец.
  31. Еврейские каббалисты создали уникальную методику тренировок мыслительной системы человека.
  32. Полный пиздец. бог, встреча, цель, каббала, мистицизм, Еврейский, Век, традиция, Учение, встреча с Богом
  33. Каббалисты во время поиска пути к Богу на самом деле тренировали свои мыслительные системы, что и послужило причиной многих и многих их успехов. Любые поиски Бога, это всего навсего методики тренировок мыслительной системы и не более того.
  34. Встречи с Богом по методике Каббалы. То, что не связывалось в рамках прежних представлений Тимура о человеческой микровселенной, наконец-то удачно разрешилось.
  35. Еврейский мистицизм, это методика тренировок внимательности., Полный пиздец, это аналог конца света, конца цикла. У Тимура завершился предыдущий цикл его научных исследований. Кстати сказать, что любые исследования всегда научные, просто Тимуру приходится делать поисковую оптимизацию сайта, поэтому он вынужден применять некорректные словоформы только ради того чтобы бы его тексты легко бы искались в интернете.
  36. Каббала евреев и каббалистические методики - уникальный способ тренировки внимания., Очередной пиздец для Тимура связан с долгожданным понимание роли и места манаса в человеческой микровселенной.
Тимур.

Тимур, Казахстан, Семей © CMS Ucoz. Май, 2011 г. Бог, Байтерек, человек.
Практика и теория в процессах познания мироздания. Чистая наука, свободная от любых мировоззрений.
Бог, наука, Байтерек, Тимур, познание.
Яндекс.Метрика
RSS . Сегодня - Воскресенье 14 Августа 2022. CMS Ucoz
Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично...