Практика познания

Интернет-книга "Записки о мироздании "Байтерек" Тимур, Семей, Казахстан. 1991-2011г.

Развитие и тренировка ума, интеллекта, мышления, сознания, логики, подсознания... № 2,
Тренировка и развитие внимания, - № 2, - № 3, - № 4,

Развернутое меню | О сайте и авторе | Модуль "Заметки" | Скачать Zip | Достижение целей | О науке № 2, № 3, № 4, | О Байтереке № 2 | Религия, Бог № 2 | Форум | Понятия, определения | Скачать аутотренинг |


CMS Ucoz
Записки о мироздании [10]
1-й упрощенный вариант "Записок о мироздании "Байтерек". Скачать Zip
Летопись Байтерека [8]
2-й усложненный вариант "Записок о мироздании "Байтерек". Скачать Zip
Книги разные [10]
Книги других авторов. Скачать Zip
Разное [4]
Разные полезные вещи. Скачать Zip
Сегодня - 08 Августа 2022

Клуб. Блог. Биография. Аутотренинг. Бесплатное хранение файлов.


[ Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... (124.7 Kb)] - Загрузок: 425 - Тимур. 25 Июня 2011, 10:55

Цели живого Бога.

Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.

Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.

Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?


« 1 2 ... 4 5 6 7 8 ... 17 18 »

Дописка к заметке:
03 Сентябрь 2011г.
01)- Продолжим разговор о живом Боге. На предыдущих страницах мы договорились до того, что высший управляющий принцип в мироздании, т.е. Бог, одновременно живой и неживой. Что это может означать?
02)- Я излагаю свою личную точку зрения на Бога, а вам самим решать ошибаюсь я или не ошибаюсь. Что решите, так тому и быть. Что выберете, то и получите. Ложное мировоззрение заведет вас в тупик жизни.
03)- Есть некая первородная субстанция, первородное вещество, первородная материя, которая полностью безжизненна, бесформенна, но она обладает неким набором начальных свойств, которые не подвластны высшим живым существам.
04)- Есть высшие живые существа, которые откуда-то появились, как-то развивались и в результате своего развития создали для себя среду обитания путем преобразования первородной материи.
05)- Высший управляющий принцип Бог состоит из трех частей: 1. неживая первородная субстанция; 2. высшие живые существа; 3. Среда обитания живых существ. Мы пришли к троичному строению Бога, к великой троице.
06)- Высшие живые существа имеют цели, это совершенно очевидно, ибо живое существо отличается от мертвого тем, что живое существо имеет цель, цели, имеет желания, потребности, оно мыслит, и трудится ради удовлетворения всего этого.
07)- Мертвая первородная материя не имеет целей, не имеет желаний, не имеет мыслей, это полностью безжизненная субстанция, но это часть Бога, это часть высшего управляющего принципа.
08)- Среда обитания, это специально, умышленно или стихийно созданные субстанции, низшие живые существа, которые созданы в результате осмысленной деятельности высших живых существ во взаимодействии с мертвой материей.
09)- Каждая из трех частей высшего управляющего принципа (Бога) может быть наблюдаема людьми по отдельности или в их совокупности. В результате появляются различные спорные теории у людей.
10)- Любые человеческие спорные теории появляются в результате человеческой неспособности видеть полный объем информации, видеть вещь, явление, феномен, объект целиком.
11)- Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
12)- Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
13)- Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
14)- Иногда люди в своих теориях отбрасывают из рассмотрения среду обитания, тогда остается лишь два принципа: 1. свойства мертвой материи; 2. свойства и цели высших живых существ. Люди в этом случае говорят о двоичности Бога творца. Все человеческие споры по любому поводу связаны с различными точками отсчета их человеческих наблюдений и ложных неполных выводов.
03 Сентябрь 2011г. Тимур

Приписка к заметке №11 - Тимур - 25 Июня 2011:
Каббалистическая община

Своего наивысшего расцвета община сафедских мистиков достигла под руководством Ицхака Лурии (1543 — 1620), за высокие духовные достижения получившего прозвище Ари («Лев»). После смерти Кордоверо Ари принял на себя управление хаверим, которые теперь стали называть себя «львятами». Опираясь на традицию своих предшественников-сефардов, но обогатив её методами, которые преподал ему в молодые годы один видный немецкий каббалист, Лурия разработал новую систему групповых медитативных упражнений. В её основу лёг стандартный молитвенник, которым пользовались иудеи в повседневной религиозной практике. Но в отличие от стандартной книги, молитвенник Лурии содержал кавванот — указания по дыханию и созерцанию, сопровождавшие каждую молитву. Кавванот Лурии включают во многие переиздания молитвенника и по сей день, но после распада сафедской общины сохранилась лишь горстка сефардов — потомков хаверим, которые знают, как расшифровать и применять эти указания.

Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
-
. Редактировать
11 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

[Материал]
[Материал]
. Редактировать
Приписка к заметке №12 - Тимур - 25 Июня 2011:
Кроме того, Ари ввёл в повседневную жизнь своих учеников ещё одну новую медитативную технику — тиккун («исправление»), метод сосредоточения, ставивший своей целью воссоединить мир форм с внеформенным Абсолютом. Приняв на себя ответственность за освобождение всего Творения, каббалист медитировал уже не как отдельная личность, как представитель всего мироздания. Каждому своему ученику Лурия дал йихуд — уникальное «объединяющее» упражнение, разработанное с учётом характера и способностей ученика. При должном умственном и физическом сосредоточении еврейские буквы, составлявшие йихуд, предоставляли тайновидцу прочную связь с мирами, которые открывались его расширенному сознанию. Медитациям сопутствовали упражнения по визуализации, в ходе которых ученик мог созерцать самого себя в облике великого Древа Жизни. Также применялись техника ритмичного дыхания и система особых телодвижений, сложившаяся под влиянием суфийской традиции. Идея сенсорной депривации была абсолютно чужда лурианской каббале: для достижения непоколебимого медитативного сосредоточения, необходимого в практике йихуда, использовался весь потенциал человеческих чувств. Ради обострения чувственного восприятия применялись даже благовония, нюхательные порошки, ароматные травы и пряности.

Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
- 12 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

Дописка к заметке:
03 Сентябрь 2011г.
01)- Цель
02)- Живой
03)- Цели живого Бога.
04)- Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
05)- Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
06)- Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
07)- Тимур
« 1 2 ... 4 5 6 7 8 ... 17 18 »


Идея Байтерек


Скачать Zip


Книги разные


Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично...


« 1 2 ... 4 5 6 7 8 ... 17 18 »


Повторение мать учения. Еще раз на тему о " Цель, Бог, Живой, Каббала".

Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.

Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.

Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.

  1. Книга "Каббала и еврейский мистицизм" дает нам очень хороший пример того как работают методики совершенствования мыслительной системы, которые реализуются благодаря программам матрицы.
  2. Продолжим разговор о живом Боге. На предыдущих страницах мы договорились до того, что высший управляющий принцип в мироздании, т.е. Бог, одновременно живой и неживой. Что это может означать?
    02)- Я излагаю свою личную точку зрения на Бога, а вам самим решать ошибаюсь я или не ошибаюсь. Что решите, так тому и быть. Что выберете, то и получите. Ложное мировоззрение заведет вас в тупик жизни.
    03)- Есть некая первородная субстанция, первородное вещество, первородная материя, которая полностью безжизненна, бесформенна, но она обладает неким набором начальных свойств, которые не подвластны высшим живым существам.
    04)- Есть высшие живые существа, которые откуда-то появились, как-то развивались и в результате своего развития создали для себя среду обитания путем преобразования первородной материи.
    05)- Высший управляющий принцип Бог состоит из трех частей: 1. неживая первородная субстанция; 2. высшие живые существа; 3. Среда обитания живых существ. Мы пришли к троичному строению Бога, к великой троице.
    06)- Высшие живые существа имеют цели, это совершенно очевидно, ибо живое существо отличается от мертвого тем, что живое существо имеет цель, цели, имеет желания, потребности, оно мыслит, и трудится ради удовлетворения всего этого.
    07)- Мертвая первородная материя не имеет целей, не имеет желаний, не имеет мыслей, это полностью безжизненная субстанция, но это часть Бога, это часть высшего управляющего принципа.
    08)- Среда обитания, это специально, умышленно или стихийно созданные субстанции, низшие живые существа, которые созданы в результате осмысленной деятельности высших живых существ во взаимодействии с мертвой материей.
    09)- Каждая из трех частей высшего управляющего принципа (Бога) может быть наблюдаема людьми по отдельности или в их совокупности. В результате появляются различные спорные теории у людей.
    10)- Любые человеческие спорные теории появляются в результате человеческой неспособности видеть полный объем информации, видеть вещь, явление, феномен, объект целиком.
    11)- Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
    12)- Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
    13)- Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
    14)- Иногда люди в своих теориях отбрасывают из рассмотрения среду обитания, тогда остается лишь два принципа: 1. свойства мертвой материи; 2. свойства и цели высших живых существ. Люди в этом случае говорят о двоичности Бога творца. Все человеческие споры по любому поводу связаны с различными точками отсчета их человеческих наблюдений и ложных неполных выводов.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур

    Приписка к заметке №11 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Каббалистическая община

    Своего наивысшего расцвета община сафедских мистиков достигла под руководством Ицхака Лурии (1543 — 1620), за высокие духовные достижения получившего прозвище Ари («Лев»). После смерти Кордоверо Ари принял на себя управление хаверим, которые теперь стали называть себя «львятами». Опираясь на традицию своих предшественников-сефардов, но обогатив её методами, которые преподал ему в молодые годы один видный немецкий каббалист, Лурия разработал новую систему групповых медитативных упражнений. В её основу лёг стандартный молитвенник, которым пользовались иудеи в повседневной религиозной практике. Но в отличие от стандартной книги, молитвенник Лурии содержал кавванот — указания по дыханию и созерцанию, сопровождавшие каждую молитву. Кавванот Лурии включают во многие переиздания молитвенника и по сей день, но после распада сафедской общины сохранилась лишь горстка сефардов — потомков хаверим, которые знают, как расшифровать и применять эти указания.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    11 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №12 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Кроме того, Ари ввёл в повседневную жизнь своих учеников ещё одну новую медитативную технику — тиккун («исправление»), метод сосредоточения, ставивший своей целью воссоединить мир форм с внеформенным Абсолютом. Приняв на себя ответственность за освобождение всего Творения, каббалист медитировал уже не как отдельная личность, как представитель всего мироздания. Каждому своему ученику Лурия дал йихуд — уникальное «объединяющее» упражнение, разработанное с учётом характера и способностей ученика. При должном умственном и физическом сосредоточении еврейские буквы, составлявшие йихуд, предоставляли тайновидцу прочную связь с мирами, которые открывались его расширенному сознанию. Медитациям сопутствовали упражнения по визуализации, в ходе которых ученик мог созерцать самого себя в облике великого Древа Жизни. Также применялись техника ритмичного дыхания и система особых телодвижений, сложившаяся под влиянием суфийской традиции. Идея сенсорной депривации была абсолютно чужда лурианской каббале: для достижения непоколебимого медитативного сосредоточения, необходимого в практике йихуда, использовался весь потенциал человеческих чувств. Ради обострения чувственного восприятия применялись даже благовония, нюхательные порошки, ароматные травы и пряности.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 12 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Цель
    02)- Живой
    03)- Цели живого Бога.
    04)- Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
    05)- Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
    06)- Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
    07)- Тимур
  3. Каббалисты разработали очень сложную методику тренировки мыслительной системы, которую они использовали с целью поиска пути к Богу. Почитайте книгу "Каббала и еврейский мистицизм", которую можно скачать на этой странице.
  4. Я излагаю свою личную точку зрения на Бога, а вам самим решать ошибаюсь я или не ошибаюсь. Что решите, так тому и быть. Что выберете, то и получите. Ложное мировоззрение заведет вас в тупик жизни.
    03)- Есть некая первородная субстанция, первородное вещество, первородная материя, которая полностью безжизненна, бесформенна, но она обладает неким набором начальных свойств, которые не подвластны высшим живым существам.
    04)- Есть высшие живые существа, которые откуда-то появились, как-то развивались и в результате своего развития создали для себя среду обитания путем преобразования первородной материи.
    05)- Высший управляющий принцип Бог состоит из трех частей: 1. неживая первородная субстанция; 2. высшие живые существа; 3. Среда обитания живых существ. Мы пришли к троичному строению Бога, к великой троице.
    06)- Высшие живые существа имеют цели, это совершенно очевидно, ибо живое существо отличается от мертвого тем, что живое существо имеет цель, цели, имеет желания, потребности, оно мыслит, и трудится ради удовлетворения всего этого.
    07)- Мертвая первородная материя не имеет целей, не имеет желаний, не имеет мыслей, это полностью безжизненная субстанция, но это часть Бога, это часть высшего управляющего принципа.
    08)- Среда обитания, это специально, умышленно или стихийно созданные субстанции, низшие живые существа, которые созданы в результате осмысленной деятельности высших живых существ во взаимодействии с мертвой материей.
    09)- Каждая из трех частей высшего управляющего принципа (Бога) может быть наблюдаема людьми по отдельности или в их совокупности. В результате появляются различные спорные теории у людей.
    10)- Любые человеческие спорные теории появляются в результате человеческой неспособности видеть полный объем информации, видеть вещь, явление, феномен, объект целиком.
    11)- Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
    12)- Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
    13)- Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
    14)- Иногда люди в своих теориях отбрасывают из рассмотрения среду обитания, тогда остается лишь два принципа: 1. свойства мертвой материи; 2. свойства и цели высших живых существ. Люди в этом случае говорят о двоичности Бога творца. Все человеческие споры по любому поводу связаны с различными точками отсчета их человеческих наблюдений и ложных неполных выводов.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №11 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Каббалистическая община

    Своего наивысшего расцвета община сафедских мистиков достигла под руководством Ицхака Лурии (1543 — 1620), за высокие духовные достижения получившего прозвище Ари («Лев»). После смерти Кордоверо Ари принял на себя управление хаверим, которые теперь стали называть себя «львятами». Опираясь на традицию своих предшественников-сефардов, но обогатив её методами, которые преподал ему в молодые годы один видный немецкий каббалист, Лурия разработал новую систему групповых медитативных упражнений. В её основу лёг стандартный молитвенник, которым пользовались иудеи в повседневной религиозной практике. Но в отличие от стандартной книги, молитвенник Лурии содержал кавванот — указания по дыханию и созерцанию, сопровождавшие каждую молитву. Кавванот Лурии включают во многие переиздания молитвенника и по сей день, но после распада сафедской общины сохранилась лишь горстка сефардов — потомков хаверим, которые знают, как расшифровать и применять эти указания.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    11 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №12 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Кроме того, Ари ввёл в повседневную жизнь своих учеников ещё одну новую медитативную технику — тиккун («исправление»), метод сосредоточения, ставивший своей целью воссоединить мир форм с внеформенным Абсолютом. Приняв на себя ответственность за освобождение всего Творения, каббалист медитировал уже не как отдельная личность, как представитель всего мироздания. Каждому своему ученику Лурия дал йихуд — уникальное «объединяющее» упражнение, разработанное с учётом характера и способностей ученика. При должном умственном и физическом сосредоточении еврейские буквы, составлявшие йихуд, предоставляли тайновидцу прочную связь с мирами, которые открывались его расширенному сознанию. Медитациям сопутствовали упражнения по визуализации, в ходе которых ученик мог созерцать самого себя в облике великого Древа Жизни. Также применялись техника ритмичного дыхания и система особых телодвижений, сложившаяся под влиянием суфийской традиции. Идея сенсорной депривации была абсолютно чужда лурианской каббале: для достижения непоколебимого медитативного сосредоточения, необходимого в практике йихуда, использовался весь потенциал человеческих чувств. Ради обострения чувственного восприятия применялись даже благовония, нюхательные порошки, ароматные травы и пряности.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 12 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Цель
    02)- Живой
    03)- Цели живого Бога.
    04)- Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
    05)- Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
    06)- Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
    07)- Тимур
  5. Любые религиозные практики, я не имею ввиду религиозные обряды, способствуют развитию мыслительной системы человека, который стремится к каким-то религиозным целям. Тоже самое происходит в любой науке, в эзотерике, в искусстве, в философии, в физическом труде.
  6. Есть некая первородная субстанция, первородное вещество, первородная материя, которая полностью безжизненна, бесформенна, но она обладает неким набором начальных свойств, которые не подвластны высшим живым существам.
    04)- Есть высшие живые существа, которые откуда-то появились, как-то развивались и в результате своего развития создали для себя среду обитания путем преобразования первородной материи.
    05)- Высший управляющий принцип Бог состоит из трех частей: 1. неживая первородная субстанция; 2. высшие живые существа; 3. Среда обитания живых существ. Мы пришли к троичному строению Бога, к великой троице.
    06)- Высшие живые существа имеют цели, это совершенно очевидно, ибо живое существо отличается от мертвого тем, что живое существо имеет цель, цели, имеет желания, потребности, оно мыслит, и трудится ради удовлетворения всего этого.
    07)- Мертвая первородная материя не имеет целей, не имеет желаний, не имеет мыслей, это полностью безжизненная субстанция, но это часть Бога, это часть высшего управляющего принципа.
    08)- Среда обитания, это специально, умышленно или стихийно созданные субстанции, низшие живые существа, которые созданы в результате осмысленной деятельности высших живых существ во взаимодействии с мертвой материей.
    09)- Каждая из трех частей высшего управляющего принципа (Бога) может быть наблюдаема людьми по отдельности или в их совокупности. В результате появляются различные спорные теории у людей.
    10)- Любые человеческие спорные теории появляются в результате человеческой неспособности видеть полный объем информации, видеть вещь, явление, феномен, объект целиком.
    11)- Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
    12)- Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
    13)- Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
    14)- Иногда люди в своих теориях отбрасывают из рассмотрения среду обитания, тогда остается лишь два принципа: 1. свойства мертвой материи; 2. свойства и цели высших живых существ. Люди в этом случае говорят о двоичности Бога творца. Все человеческие споры по любому поводу связаны с различными точками отсчета их человеческих наблюдений и ложных неполных выводов.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №11 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Каббалистическая община

    Своего наивысшего расцвета община сафедских мистиков достигла под руководством Ицхака Лурии (1543 — 1620), за высокие духовные достижения получившего прозвище Ари («Лев»). После смерти Кордоверо Ари принял на себя управление хаверим, которые теперь стали называть себя «львятами». Опираясь на традицию своих предшественников-сефардов, но обогатив её методами, которые преподал ему в молодые годы один видный немецкий каббалист, Лурия разработал новую систему групповых медитативных упражнений. В её основу лёг стандартный молитвенник, которым пользовались иудеи в повседневной религиозной практике. Но в отличие от стандартной книги, молитвенник Лурии содержал кавванот — указания по дыханию и созерцанию, сопровождавшие каждую молитву. Кавванот Лурии включают во многие переиздания молитвенника и по сей день, но после распада сафедской общины сохранилась лишь горстка сефардов — потомков хаверим, которые знают, как расшифровать и применять эти указания.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    11 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №12 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Кроме того, Ари ввёл в повседневную жизнь своих учеников ещё одну новую медитативную технику — тиккун («исправление»), метод сосредоточения, ставивший своей целью воссоединить мир форм с внеформенным Абсолютом. Приняв на себя ответственность за освобождение всего Творения, каббалист медитировал уже не как отдельная личность, как представитель всего мироздания. Каждому своему ученику Лурия дал йихуд — уникальное «объединяющее» упражнение, разработанное с учётом характера и способностей ученика. При должном умственном и физическом сосредоточении еврейские буквы, составлявшие йихуд, предоставляли тайновидцу прочную связь с мирами, которые открывались его расширенному сознанию. Медитациям сопутствовали упражнения по визуализации, в ходе которых ученик мог созерцать самого себя в облике великого Древа Жизни. Также применялись техника ритмичного дыхания и система особых телодвижений, сложившаяся под влиянием суфийской традиции. Идея сенсорной депривации была абсолютно чужда лурианской каббале: для достижения непоколебимого медитативного сосредоточения, необходимого в практике йихуда, использовался весь потенциал человеческих чувств. Ради обострения чувственного восприятия применялись даже благовония, нюхательные порошки, ароматные травы и пряности.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 12 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Цель
    02)- Живой
    03)- Цели живого Бога.
    04)- Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
    05)- Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
    06)- Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
    07)- Тимур
  7. Главная фишка во всем этом заключается в том, что человек ставит перед собой цель и согласно своему мировоззрению стремится к достижению этой цели. Каббалисты поставили цель достичь Бога, они упорно трудились над этой целью.
  8. Есть высшие живые существа, которые откуда-то появились, как-то развивались и в результате своего развития создали для себя среду обитания путем преобразования первородной материи.
    05)- Высший управляющий принцип Бог состоит из трех частей: 1. неживая первородная субстанция; 2. высшие живые существа; 3. Среда обитания живых существ. Мы пришли к троичному строению Бога, к великой троице.
    06)- Высшие живые существа имеют цели, это совершенно очевидно, ибо живое существо отличается от мертвого тем, что живое существо имеет цель, цели, имеет желания, потребности, оно мыслит, и трудится ради удовлетворения всего этого.
    07)- Мертвая первородная материя не имеет целей, не имеет желаний, не имеет мыслей, это полностью безжизненная субстанция, но это часть Бога, это часть высшего управляющего принципа.
    08)- Среда обитания, это специально, умышленно или стихийно созданные субстанции, низшие живые существа, которые созданы в результате осмысленной деятельности высших живых существ во взаимодействии с мертвой материей.
    09)- Каждая из трех частей высшего управляющего принципа (Бога) может быть наблюдаема людьми по отдельности или в их совокупности. В результате появляются различные спорные теории у людей.
    10)- Любые человеческие спорные теории появляются в результате человеческой неспособности видеть полный объем информации, видеть вещь, явление, феномен, объект целиком.
    11)- Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
    12)- Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
    13)- Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
    14)- Иногда люди в своих теориях отбрасывают из рассмотрения среду обитания, тогда остается лишь два принципа: 1. свойства мертвой материи; 2. свойства и цели высших живых существ. Люди в этом случае говорят о двоичности Бога творца. Все человеческие споры по любому поводу связаны с различными точками отсчета их человеческих наблюдений и ложных неполных выводов.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №11 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Каббалистическая община

    Своего наивысшего расцвета община сафедских мистиков достигла под руководством Ицхака Лурии (1543 — 1620), за высокие духовные достижения получившего прозвище Ари («Лев»). После смерти Кордоверо Ари принял на себя управление хаверим, которые теперь стали называть себя «львятами». Опираясь на традицию своих предшественников-сефардов, но обогатив её методами, которые преподал ему в молодые годы один видный немецкий каббалист, Лурия разработал новую систему групповых медитативных упражнений. В её основу лёг стандартный молитвенник, которым пользовались иудеи в повседневной религиозной практике. Но в отличие от стандартной книги, молитвенник Лурии содержал кавванот — указания по дыханию и созерцанию, сопровождавшие каждую молитву. Кавванот Лурии включают во многие переиздания молитвенника и по сей день, но после распада сафедской общины сохранилась лишь горстка сефардов — потомков хаверим, которые знают, как расшифровать и применять эти указания.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    11 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №12 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Кроме того, Ари ввёл в повседневную жизнь своих учеников ещё одну новую медитативную технику — тиккун («исправление»), метод сосредоточения, ставивший своей целью воссоединить мир форм с внеформенным Абсолютом. Приняв на себя ответственность за освобождение всего Творения, каббалист медитировал уже не как отдельная личность, как представитель всего мироздания. Каждому своему ученику Лурия дал йихуд — уникальное «объединяющее» упражнение, разработанное с учётом характера и способностей ученика. При должном умственном и физическом сосредоточении еврейские буквы, составлявшие йихуд, предоставляли тайновидцу прочную связь с мирами, которые открывались его расширенному сознанию. Медитациям сопутствовали упражнения по визуализации, в ходе которых ученик мог созерцать самого себя в облике великого Древа Жизни. Также применялись техника ритмичного дыхания и система особых телодвижений, сложившаяся под влиянием суфийской традиции. Идея сенсорной депривации была абсолютно чужда лурианской каббале: для достижения непоколебимого медитативного сосредоточения, необходимого в практике йихуда, использовался весь потенциал человеческих чувств. Ради обострения чувственного восприятия применялись даже благовония, нюхательные порошки, ароматные травы и пряности.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 12 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Цель
    02)- Живой
    03)- Цели живого Бога.
    04)- Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
    05)- Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
    06)- Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
    07)- Тимур
  9. Внимание, наблюдение, внимательность, наблюдательность, анализ, логика, вот что было главным в ментальных поисках каббалистов. Еврейская каббала, это кладезь ментальных методик совершенствования мыслительной системы человека.
  10. Высший управляющий принцип Бог состоит из трех частей: 1. неживая первородная субстанция; 2. высшие живые существа; 3. Среда обитания живых существ. Мы пришли к троичному строению Бога, к великой троице.
    06)- Высшие живые существа имеют цели, это совершенно очевидно, ибо живое существо отличается от мертвого тем, что живое существо имеет цель, цели, имеет желания, потребности, оно мыслит, и трудится ради удовлетворения всего этого.
    07)- Мертвая первородная материя не имеет целей, не имеет желаний, не имеет мыслей, это полностью безжизненная субстанция, но это часть Бога, это часть высшего управляющего принципа.
    08)- Среда обитания, это специально, умышленно или стихийно созданные субстанции, низшие живые существа, которые созданы в результате осмысленной деятельности высших живых существ во взаимодействии с мертвой материей.
    09)- Каждая из трех частей высшего управляющего принципа (Бога) может быть наблюдаема людьми по отдельности или в их совокупности. В результате появляются различные спорные теории у людей.
    10)- Любые человеческие спорные теории появляются в результате человеческой неспособности видеть полный объем информации, видеть вещь, явление, феномен, объект целиком.
    11)- Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
    12)- Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
    13)- Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
    14)- Иногда люди в своих теориях отбрасывают из рассмотрения среду обитания, тогда остается лишь два принципа: 1. свойства мертвой материи; 2. свойства и цели высших живых существ. Люди в этом случае говорят о двоичности Бога творца. Все человеческие споры по любому поводу связаны с различными точками отсчета их человеческих наблюдений и ложных неполных выводов.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №11 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Каббалистическая община

    Своего наивысшего расцвета община сафедских мистиков достигла под руководством Ицхака Лурии (1543 — 1620), за высокие духовные достижения получившего прозвище Ари («Лев»). После смерти Кордоверо Ари принял на себя управление хаверим, которые теперь стали называть себя «львятами». Опираясь на традицию своих предшественников-сефардов, но обогатив её методами, которые преподал ему в молодые годы один видный немецкий каббалист, Лурия разработал новую систему групповых медитативных упражнений. В её основу лёг стандартный молитвенник, которым пользовались иудеи в повседневной религиозной практике. Но в отличие от стандартной книги, молитвенник Лурии содержал кавванот — указания по дыханию и созерцанию, сопровождавшие каждую молитву. Кавванот Лурии включают во многие переиздания молитвенника и по сей день, но после распада сафедской общины сохранилась лишь горстка сефардов — потомков хаверим, которые знают, как расшифровать и применять эти указания.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    11 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №12 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Кроме того, Ари ввёл в повседневную жизнь своих учеников ещё одну новую медитативную технику — тиккун («исправление»), метод сосредоточения, ставивший своей целью воссоединить мир форм с внеформенным Абсолютом. Приняв на себя ответственность за освобождение всего Творения, каббалист медитировал уже не как отдельная личность, как представитель всего мироздания. Каждому своему ученику Лурия дал йихуд — уникальное «объединяющее» упражнение, разработанное с учётом характера и способностей ученика. При должном умственном и физическом сосредоточении еврейские буквы, составлявшие йихуд, предоставляли тайновидцу прочную связь с мирами, которые открывались его расширенному сознанию. Медитациям сопутствовали упражнения по визуализации, в ходе которых ученик мог созерцать самого себя в облике великого Древа Жизни. Также применялись техника ритмичного дыхания и система особых телодвижений, сложившаяся под влиянием суфийской традиции. Идея сенсорной депривации была абсолютно чужда лурианской каббале: для достижения непоколебимого медитативного сосредоточения, необходимого в практике йихуда, использовался весь потенциал человеческих чувств. Ради обострения чувственного восприятия применялись даже благовония, нюхательные порошки, ароматные травы и пряности.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 12 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Цель
    02)- Живой
    03)- Цели живого Бога.
    04)- Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
    05)- Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
    06)- Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
    07)- Тимур
  11. Наблюдение и внимание, вот что было главным у каббалистов, мистицизм, это дело третье. Каббалисты стремились найти путь к Богу путем ментальной концентрации внимания, наблюдения при постоянном анализе успехов и неудач.
  12. Высшие живые существа имеют цели, это совершенно очевидно, ибо живое существо отличается от мертвого тем, что живое существо имеет цель, цели, имеет желания, потребности, оно мыслит, и трудится ради удовлетворения всего этого.
    07)- Мертвая первородная материя не имеет целей, не имеет желаний, не имеет мыслей, это полностью безжизненная субстанция, но это часть Бога, это часть высшего управляющего принципа.
    08)- Среда обитания, это специально, умышленно или стихийно созданные субстанции, низшие живые существа, которые созданы в результате осмысленной деятельности высших живых существ во взаимодействии с мертвой материей.
    09)- Каждая из трех частей высшего управляющего принципа (Бога) может быть наблюдаема людьми по отдельности или в их совокупности. В результате появляются различные спорные теории у людей.
    10)- Любые человеческие спорные теории появляются в результате человеческой неспособности видеть полный объем информации, видеть вещь, явление, феномен, объект целиком.
    11)- Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
    12)- Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
    13)- Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
    14)- Иногда люди в своих теориях отбрасывают из рассмотрения среду обитания, тогда остается лишь два принципа: 1. свойства мертвой материи; 2. свойства и цели высших живых существ. Люди в этом случае говорят о двоичности Бога творца. Все человеческие споры по любому поводу связаны с различными точками отсчета их человеческих наблюдений и ложных неполных выводов.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №11 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Каббалистическая община

    Своего наивысшего расцвета община сафедских мистиков достигла под руководством Ицхака Лурии (1543 — 1620), за высокие духовные достижения получившего прозвище Ари («Лев»). После смерти Кордоверо Ари принял на себя управление хаверим, которые теперь стали называть себя «львятами». Опираясь на традицию своих предшественников-сефардов, но обогатив её методами, которые преподал ему в молодые годы один видный немецкий каббалист, Лурия разработал новую систему групповых медитативных упражнений. В её основу лёг стандартный молитвенник, которым пользовались иудеи в повседневной религиозной практике. Но в отличие от стандартной книги, молитвенник Лурии содержал кавванот — указания по дыханию и созерцанию, сопровождавшие каждую молитву. Кавванот Лурии включают во многие переиздания молитвенника и по сей день, но после распада сафедской общины сохранилась лишь горстка сефардов — потомков хаверим, которые знают, как расшифровать и применять эти указания.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    11 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №12 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Кроме того, Ари ввёл в повседневную жизнь своих учеников ещё одну новую медитативную технику — тиккун («исправление»), метод сосредоточения, ставивший своей целью воссоединить мир форм с внеформенным Абсолютом. Приняв на себя ответственность за освобождение всего Творения, каббалист медитировал уже не как отдельная личность, как представитель всего мироздания. Каждому своему ученику Лурия дал йихуд — уникальное «объединяющее» упражнение, разработанное с учётом характера и способностей ученика. При должном умственном и физическом сосредоточении еврейские буквы, составлявшие йихуд, предоставляли тайновидцу прочную связь с мирами, которые открывались его расширенному сознанию. Медитациям сопутствовали упражнения по визуализации, в ходе которых ученик мог созерцать самого себя в облике великого Древа Жизни. Также применялись техника ритмичного дыхания и система особых телодвижений, сложившаяся под влиянием суфийской традиции. Идея сенсорной депривации была абсолютно чужда лурианской каббале: для достижения непоколебимого медитативного сосредоточения, необходимого в практике йихуда, использовался весь потенциал человеческих чувств. Ради обострения чувственного восприятия применялись даже благовония, нюхательные порошки, ароматные травы и пряности.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 12 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Цель
    02)- Живой
    03)- Цели живого Бога.
    04)- Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
    05)- Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
    06)- Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
    07)- Тимур
  13. Внимание во время наблюдений за своими путешествиями на ментальном плане каббалисты концентрировали до такой степени, что остается только удивляться их настойчивости и терпению. Многие из них погибли или сошли с ума.
  14. Мертвая первородная материя не имеет целей, не имеет желаний, не имеет мыслей, это полностью безжизненная субстанция, но это часть Бога, это часть высшего управляющего принципа.
    08)- Среда обитания, это специально, умышленно или стихийно созданные субстанции, низшие живые существа, которые созданы в результате осмысленной деятельности высших живых существ во взаимодействии с мертвой материей.
    09)- Каждая из трех частей высшего управляющего принципа (Бога) может быть наблюдаема людьми по отдельности или в их совокупности. В результате появляются различные спорные теории у людей.
    10)- Любые человеческие спорные теории появляются в результате человеческой неспособности видеть полный объем информации, видеть вещь, явление, феномен, объект целиком.
    11)- Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
    12)- Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
    13)- Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
    14)- Иногда люди в своих теориях отбрасывают из рассмотрения среду обитания, тогда остается лишь два принципа: 1. свойства мертвой материи; 2. свойства и цели высших живых существ. Люди в этом случае говорят о двоичности Бога творца. Все человеческие споры по любому поводу связаны с различными точками отсчета их человеческих наблюдений и ложных неполных выводов.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №11 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Каббалистическая община

    Своего наивысшего расцвета община сафедских мистиков достигла под руководством Ицхака Лурии (1543 — 1620), за высокие духовные достижения получившего прозвище Ари («Лев»). После смерти Кордоверо Ари принял на себя управление хаверим, которые теперь стали называть себя «львятами». Опираясь на традицию своих предшественников-сефардов, но обогатив её методами, которые преподал ему в молодые годы один видный немецкий каббалист, Лурия разработал новую систему групповых медитативных упражнений. В её основу лёг стандартный молитвенник, которым пользовались иудеи в повседневной религиозной практике. Но в отличие от стандартной книги, молитвенник Лурии содержал кавванот — указания по дыханию и созерцанию, сопровождавшие каждую молитву. Кавванот Лурии включают во многие переиздания молитвенника и по сей день, но после распада сафедской общины сохранилась лишь горстка сефардов — потомков хаверим, которые знают, как расшифровать и применять эти указания.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    11 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №12 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Кроме того, Ари ввёл в повседневную жизнь своих учеников ещё одну новую медитативную технику — тиккун («исправление»), метод сосредоточения, ставивший своей целью воссоединить мир форм с внеформенным Абсолютом. Приняв на себя ответственность за освобождение всего Творения, каббалист медитировал уже не как отдельная личность, как представитель всего мироздания. Каждому своему ученику Лурия дал йихуд — уникальное «объединяющее» упражнение, разработанное с учётом характера и способностей ученика. При должном умственном и физическом сосредоточении еврейские буквы, составлявшие йихуд, предоставляли тайновидцу прочную связь с мирами, которые открывались его расширенному сознанию. Медитациям сопутствовали упражнения по визуализации, в ходе которых ученик мог созерцать самого себя в облике великого Древа Жизни. Также применялись техника ритмичного дыхания и система особых телодвижений, сложившаяся под влиянием суфийской традиции. Идея сенсорной депривации была абсолютно чужда лурианской каббале: для достижения непоколебимого медитативного сосредоточения, необходимого в практике йихуда, использовался весь потенциал человеческих чувств. Ради обострения чувственного восприятия применялись даже благовония, нюхательные порошки, ароматные травы и пряности.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 12 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Цель
    02)- Живой
    03)- Цели живого Бога.
    04)- Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
    05)- Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
    06)- Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
    07)- Тимур
  15. Подобная практика концентрации внимания и наблюдения может применяться в любом ином мировоззрении в любой иной сфере деятельности человека. Внимание и наблюдение, это процесс, который не зависит от мировоззренческой системы.
  16. Среда обитания, это специально, умышленно или стихийно созданные субстанции, низшие живые существа, которые созданы в результате осмысленной деятельности высших живых существ во взаимодействии с мертвой материей.
    09)- Каждая из трех частей высшего управляющего принципа (Бога) может быть наблюдаема людьми по отдельности или в их совокупности. В результате появляются различные спорные теории у людей.
    10)- Любые человеческие спорные теории появляются в результате человеческой неспособности видеть полный объем информации, видеть вещь, явление, феномен, объект целиком.
    11)- Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
    12)- Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
    13)- Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
    14)- Иногда люди в своих теориях отбрасывают из рассмотрения среду обитания, тогда остается лишь два принципа: 1. свойства мертвой материи; 2. свойства и цели высших живых существ. Люди в этом случае говорят о двоичности Бога творца. Все человеческие споры по любому поводу связаны с различными точками отсчета их человеческих наблюдений и ложных неполных выводов.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №11 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Каббалистическая община

    Своего наивысшего расцвета община сафедских мистиков достигла под руководством Ицхака Лурии (1543 — 1620), за высокие духовные достижения получившего прозвище Ари («Лев»). После смерти Кордоверо Ари принял на себя управление хаверим, которые теперь стали называть себя «львятами». Опираясь на традицию своих предшественников-сефардов, но обогатив её методами, которые преподал ему в молодые годы один видный немецкий каббалист, Лурия разработал новую систему групповых медитативных упражнений. В её основу лёг стандартный молитвенник, которым пользовались иудеи в повседневной религиозной практике. Но в отличие от стандартной книги, молитвенник Лурии содержал кавванот — указания по дыханию и созерцанию, сопровождавшие каждую молитву. Кавванот Лурии включают во многие переиздания молитвенника и по сей день, но после распада сафедской общины сохранилась лишь горстка сефардов — потомков хаверим, которые знают, как расшифровать и применять эти указания.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    11 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №12 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Кроме того, Ари ввёл в повседневную жизнь своих учеников ещё одну новую медитативную технику — тиккун («исправление»), метод сосредоточения, ставивший своей целью воссоединить мир форм с внеформенным Абсолютом. Приняв на себя ответственность за освобождение всего Творения, каббалист медитировал уже не как отдельная личность, как представитель всего мироздания. Каждому своему ученику Лурия дал йихуд — уникальное «объединяющее» упражнение, разработанное с учётом характера и способностей ученика. При должном умственном и физическом сосредоточении еврейские буквы, составлявшие йихуд, предоставляли тайновидцу прочную связь с мирами, которые открывались его расширенному сознанию. Медитациям сопутствовали упражнения по визуализации, в ходе которых ученик мог созерцать самого себя в облике великого Древа Жизни. Также применялись техника ритмичного дыхания и система особых телодвижений, сложившаяся под влиянием суфийской традиции. Идея сенсорной депривации была абсолютно чужда лурианской каббале: для достижения непоколебимого медитативного сосредоточения, необходимого в практике йихуда, использовался весь потенциал человеческих чувств. Ради обострения чувственного восприятия применялись даже благовония, нюхательные порошки, ароматные травы и пряности.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 12 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Цель
    02)- Живой
    03)- Цели живого Бога.
    04)- Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
    05)- Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
    06)- Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
    07)- Тимур
  17. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Каббала уходит корнями в древние традиции Ближнего Востока, и учение её изобилует экзотическими символами. Поэтому долгое время её считали в лучшем случае непостижимой, а в худшем — просто опасной. Подобно мистическим учениям, развивавшимся в русле христианства и ислама, она ориентировалась преимущественно на индивидуальный духовный опыт, а, следовательно, представляла угрозу для ортодоксальной религиозной иерархии. В результате каббала была вынуждена уйти в подполье. На протяжении столетий каббалисты благоразумно старались утаить под покровом эзотерических терминов и шифров медитативные техники, составляющие основу их традиции. Только это давало им надежду избежать отлучения от своей общины и смерти по приговору иноверной светской власти. Чем бы ни была продиктована их закрытость — господством римлян в первые века нашей эры, средневековой инквизицией или погромами в Новое время, составлявшими во многих странах Европы часть государственной политики, — каббалисты всегда несли на себе двойное бремя проклятия: они были не просто евреями, а евреями, «погрязшими в колдовстве». Таким образом, пресловутая «непостижимость» каббалы связана не столько со сложностью самого учения, сколько с социальными условиями, в которых оно развивалось.

    И только в двадцатом веке светские мыслители и писатели — Гершом Шолем, Вальтер Беньямин, Франц Кафка, Мартин Бубер, Моше Идель, Исаак Башевис Зингер и другие — осмелились сорвать с каббалы покров таинственности. На их призыв откликнулись современные раввины — Авраам Исаак Кук, Авраам Гешель, Менахем Мендель Шнеерзон, Арие Каплан и Залман Шехтер-Шаломи, осознавшие необходимость открыть каббалистическое учение для всех желающих, вне зависимости от возраста, пола и религиозной принадлежности. Благодаря их переводческой деятельности и усилиям нового поколения иудейских феминисток — женщин-раввинов Линн Готлиб, Сусанны Шнур и Шони Лабовиц — каббала теперь доступна каждому, кто искренне стремится постичь «воспринятое» предание.

    Наилучший метод изучения каббалы — хронологический, поскольку история этого учения тесно переплетена с историей еврейского народа. Источники богатейшей каббалистической образности — Тора (Пятикнижие Моисея), Талмуд (собрание раввинских толкований) и многочисленные легенды и предания еврейского народа. Каббалистических «школ» как таковых не существует, однако учение каббалы повсеместно адаптировалось к культурным, политическим и географическим особенностям, что привело к чрезвычайному разнообразию приёмов и методов в рамках единой традиции. К примеру, мистики первого века н.э. описывали видения Престола Господня с опорой на тексты 1-й и 10-й глав библейской Книги пророка Иезекииля; каббалисты тринадцатого столетия исследовали перестановки четырёх букв иврита, составляющих Священное Имя Бога — Йод-Хе-Вау-Хе; общины северной Галилеи в шестнадцатом веке сосредоточились на традиционной литургической и молитвенной практике; а последователи восточноевропейского хасидизма в девятнадцатом веке разработали технику медитации посредством пения и танца. Итак, каббалистическая символика находилась в постоянном развитии. Но при этом она всегда составляла согласованную систему. Пёстрый покров еврейской духовной традиции прошит единой нитью, которая связывает деятельность современного калифорнийского каббалиста с практиками древних раввинов из Ямнийской академии, действовавшей в Иудее в эпоху Римской империи.
    31 Август 2011г.
    01)- Каббала и еврейский мистицизм, это методика тренировки мыслительной системы человека.
    02)- Каббала, это кладезь методов и приемов тренировки внимания, наблюдения, внимательности, наблюдательности, ума, разума, сознания, подсознания, логики, интеллекта, мышления и т.д.
    03)- Из всех религиозных практик именно у евреев вообще и у еврейских каббалистов мы наблюдаем самые совершенные методики тренировки мыслительной системы человека. В буддизме и других восточных (индийских) методиках тоже все неплохо, но именно у евреев и именно у еврейских каббалистов методика тренировок мыслительной системы наиболее сконцентрированная.
    04)- Наблюдение, внимание, внимательность, наблюдательность, разум, ум, подсознание, сознание, интеллект, мышление, вот что тренировали каббалисты в поисках пути к Богу.
    05)-
  18. Каждая из трех частей высшего управляющего принципа (Бога) может быть наблюдаема людьми по отдельности или в их совокупности. В результате появляются различные спорные теории у людей.
    10)- Любые человеческие спорные теории появляются в результате человеческой неспособности видеть полный объем информации, видеть вещь, явление, феномен, объект целиком.
    11)- Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
    12)- Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
    13)- Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
    14)- Иногда люди в своих теориях отбрасывают из рассмотрения среду обитания, тогда остается лишь два принципа: 1. свойства мертвой материи; 2. свойства и цели высших живых существ. Люди в этом случае говорят о двоичности Бога творца. Все человеческие споры по любому поводу связаны с различными точками отсчета их человеческих наблюдений и ложных неполных выводов.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №11 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Каббалистическая община

    Своего наивысшего расцвета община сафедских мистиков достигла под руководством Ицхака Лурии (1543 — 1620), за высокие духовные достижения получившего прозвище Ари («Лев»). После смерти Кордоверо Ари принял на себя управление хаверим, которые теперь стали называть себя «львятами». Опираясь на традицию своих предшественников-сефардов, но обогатив её методами, которые преподал ему в молодые годы один видный немецкий каббалист, Лурия разработал новую систему групповых медитативных упражнений. В её основу лёг стандартный молитвенник, которым пользовались иудеи в повседневной религиозной практике. Но в отличие от стандартной книги, молитвенник Лурии содержал кавванот — указания по дыханию и созерцанию, сопровождавшие каждую молитву. Кавванот Лурии включают во многие переиздания молитвенника и по сей день, но после распада сафедской общины сохранилась лишь горстка сефардов — потомков хаверим, которые знают, как расшифровать и применять эти указания.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    11 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №12 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Кроме того, Ари ввёл в повседневную жизнь своих учеников ещё одну новую медитативную технику — тиккун («исправление»), метод сосредоточения, ставивший своей целью воссоединить мир форм с внеформенным Абсолютом. Приняв на себя ответственность за освобождение всего Творения, каббалист медитировал уже не как отдельная личность, как представитель всего мироздания. Каждому своему ученику Лурия дал йихуд — уникальное «объединяющее» упражнение, разработанное с учётом характера и способностей ученика. При должном умственном и физическом сосредоточении еврейские буквы, составлявшие йихуд, предоставляли тайновидцу прочную связь с мирами, которые открывались его расширенному сознанию. Медитациям сопутствовали упражнения по визуализации, в ходе которых ученик мог созерцать самого себя в облике великого Древа Жизни. Также применялись техника ритмичного дыхания и система особых телодвижений, сложившаяся под влиянием суфийской традиции. Идея сенсорной депривации была абсолютно чужда лурианской каббале: для достижения непоколебимого медитативного сосредоточения, необходимого в практике йихуда, использовался весь потенциал человеческих чувств. Ради обострения чувственного восприятия применялись даже благовония, нюхательные порошки, ароматные травы и пряности.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 12 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Цель
    02)- Живой
    03)- Цели живого Бога.
    04)- Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
    05)- Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
    06)- Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
    07)- Тимур
  19. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Каббала уходит корнями в древние традиции Ближнего Востока, и учение её изобилует экзотическими символами. Поэтому долгое время её считали в лучшем случае непостижимой, а в худшем — просто опасной. Подобно мистическим учениям, развивавшимся в русле христианства и ислама, она ориентировалась преимущественно на индивидуальный духовный опыт, а, следовательно, представляла угрозу для ортодоксальной религиозной иерархии. В результате каббала была вынуждена уйти в подполье. На протяжении столетий каббалисты благоразумно старались утаить под покровом эзотерических терминов и шифров медитативные техники, составляющие основу их традиции. Только это давало им надежду избежать отлучения от своей общины и смерти по приговору иноверной светской власти. Чем бы ни была продиктована их закрытость — господством римлян в первые века нашей эры, средневековой инквизицией или погромами в Новое время, составлявшими во многих странах Европы часть государственной политики, — каббалисты всегда несли на себе двойное бремя проклятия: они были не просто евреями, а евреями, «погрязшими в колдовстве». Таким образом, пресловутая «непостижимость» каббалы связана не столько со сложностью самого учения, сколько с социальными условиями, в которых оно развивалось.

    И только в двадцатом веке светские мыслители и писатели — Гершом Шолем, Вальтер Беньямин, Франц Кафка, Мартин Бубер, Моше Идель, Исаак Башевис Зингер и другие — осмелились сорвать с каббалы покров таинственности. На их призыв откликнулись современные раввины — Авраам Исаак Кук, Авраам Гешель, Менахем Мендель Шнеерзон, Арие Каплан и Залман Шехтер-Шаломи, осознавшие необходимость открыть каббалистическое учение для всех желающих, вне зависимости от возраста, пола и религиозной принадлежности. Благодаря их переводческой деятельности и усилиям нового поколения иудейских феминисток — женщин-раввинов Линн Готлиб, Сусанны Шнур и Шони Лабовиц — каббала теперь доступна каждому, кто искренне стремится постичь «воспринятое» предание.

    Наилучший метод изучения каббалы — хронологический, поскольку история этого учения тесно переплетена с историей еврейского народа. Источники богатейшей каббалистической образности — Тора (Пятикнижие Моисея), Талмуд (собрание раввинских толкований) и многочисленные легенды и предания еврейского народа. Каббалистических «школ» как таковых не существует, однако учение каббалы повсеместно адаптировалось к культурным, политическим и географическим особенностям, что привело к чрезвычайному разнообразию приёмов и методов в рамках единой традиции. К примеру, мистики первого века н.э. описывали видения Престола Господня с опорой на тексты 1-й и 10-й глав библейской Книги пророка Иезекииля; каббалисты тринадцатого столетия исследовали перестановки четырёх букв иврита, составляющих Священное Имя Бога — Йод-Хе-Вау-Хе; общины северной Галилеи в шестнадцатом веке сосредоточились на традиционной литургической и молитвенной практике; а последователи восточноевропейского хасидизма в девятнадцатом веке разработали технику медитации посредством пения и танца. Итак, каббалистическая символика находилась в постоянном развитии. Но при этом она всегда составляла согласованную систему. Пёстрый покров еврейской духовной традиции прошит единой нитью, которая связывает деятельность современного калифорнийского каббалиста с практиками древних раввинов из Ямнийской академии, действовавшей в Иудее в эпоху Римской империи.
    31 Август 2011г.
    01)- Каббала и еврейский мистицизм, это методика тренировки мыслительной системы человека.
    02)- Каббала, это кладезь методов и приемов тренировки внимания, наблюдения, внимательности, наблюдательности, ума, разума, сознания, подсознания, логики, интеллекта, мышления и т.д.
    03)- Из всех религиозных практик именно у евреев вообще и у еврейских каббалистов мы наблюдаем самые совершенные методики тренировки мыслительной системы человека. В буддизме и других восточных (индийских) методиках тоже все неплохо, но именно у евреев и именно у еврейских каббалистов методика тренировок мыслительной системы наиболее сконцентрированная.
    04)- Наблюдение, внимание, внимательность, наблюдательность, разум, ум, подсознание, сознание, интеллект, мышление, вот что тренировали каббалисты в поисках пути к Богу.
    05)-
  20. Любые человеческие спорные теории появляются в результате человеческой неспособности видеть полный объем информации, видеть вещь, явление, феномен, объект целиком.
    11)- Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
    12)- Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
    13)- Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
    14)- Иногда люди в своих теориях отбрасывают из рассмотрения среду обитания, тогда остается лишь два принципа: 1. свойства мертвой материи; 2. свойства и цели высших живых существ. Люди в этом случае говорят о двоичности Бога творца. Все человеческие споры по любому поводу связаны с различными точками отсчета их человеческих наблюдений и ложных неполных выводов.
    03 Сентябрь 2011г. Тимур
    Приписка к заметке №11 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Каббалистическая община

    Своего наивысшего расцвета община сафедских мистиков достигла под руководством Ицхака Лурии (1543 — 1620), за высокие духовные достижения получившего прозвище Ари («Лев»). После смерти Кордоверо Ари принял на себя управление хаверим, которые теперь стали называть себя «львятами». Опираясь на традицию своих предшественников-сефардов, но обогатив её методами, которые преподал ему в молодые годы один видный немецкий каббалист, Лурия разработал новую систему групповых медитативных упражнений. В её основу лёг стандартный молитвенник, которым пользовались иудеи в повседневной религиозной практике. Но в отличие от стандартной книги, молитвенник Лурии содержал кавванот — указания по дыханию и созерцанию, сопровождавшие каждую молитву. Кавванот Лурии включают во многие переиздания молитвенника и по сей день, но после распада сафедской общины сохранилась лишь горстка сефардов — потомков хаверим, которые знают, как расшифровать и применять эти указания.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    -
    . Редактировать
    11 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №12 - Тимур - 25 Июня 2011:
    Кроме того, Ари ввёл в повседневную жизнь своих учеников ещё одну новую медитативную технику — тиккун («исправление»), метод сосредоточения, ставивший своей целью воссоединить мир форм с внеформенным Абсолютом. Приняв на себя ответственность за освобождение всего Творения, каббалист медитировал уже не как отдельная личность, как представитель всего мироздания. Каждому своему ученику Лурия дал йихуд — уникальное «объединяющее» упражнение, разработанное с учётом характера и способностей ученика. При должном умственном и физическом сосредоточении еврейские буквы, составлявшие йихуд, предоставляли тайновидцу прочную связь с мирами, которые открывались его расширенному сознанию. Медитациям сопутствовали упражнения по визуализации, в ходе которых ученик мог созерцать самого себя в облике великого Древа Жизни. Также применялись техника ритмичного дыхания и система особых телодвижений, сложившаяся под влиянием суфийской традиции. Идея сенсорной депривации была абсолютно чужда лурианской каббале: для достижения непоколебимого медитативного сосредоточения, необходимого в практике йихуда, использовался весь потенциал человеческих чувств. Ради обострения чувственного восприятия применялись даже благовония, нюхательные порошки, ароматные травы и пряности.

    Скачать ZIP - Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично... бог, каббала, еврейский, учение, традиция, Тимур, век, личный, хотеться, практика.
    - 12 - Тимур - 25 Июня 2011 11:01

    Дописка к заметке:
    03 Сентябрь 2011г.
    01)- Цель
    02)- Живой
    03)- Цели живого Бога.
    04)- Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
    05)- Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
    06)- Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
    07)- Тимур
  21. Супер важно, Для профессионалов, Для студентов, Для домохозяек, Реферат, Реферат о Байтереке, Реферат об идее Байтерек, Реферат про Байтерек, Реферат на тему Байтерек, Реферат о тренировке внимания, Реферат тренировка мыслительной системы, Реферат тренировка мышления, Реферат о тренировке психики, Реферат об управлении человеком, Реферат на тему психологии, Реферат о тренировке наблюдательности, Религия христиан, Религия мусульман, Религия иудеев, Религия буддистов, Религия язычников, Религия ученых, Религия политиков и правителей, Религия бюрократов, Религия 2.0, Новая единая религия Байтерек, Новая единая эзотерика Байтерек, Новая единая наука Байтерек, Новая единое мировоззрение Байтерек, Новая философия 2.0, Новая теософия 2.0
  22. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Каббала уходит корнями в древние традиции Ближнего Востока, и учение её изобилует экзотическими символами. Поэтому долгое время её считали в лучшем случае непостижимой, а в худшем — просто опасной. Подобно мистическим учениям, развивавшимся в русле христианства и ислама, она ориентировалась преимущественно на индивидуальный духовный опыт, а, следовательно, представляла угрозу для ортодоксальной религиозной иерархии. В результате каббала была вынуждена уйти в подполье. На протяжении столетий каббалисты благоразумно старались утаить под покровом эзотерических терминов и шифров медитативные техники, составляющие основу их традиции. Только это давало им надежду избежать отлучения от своей общины и смерти по приговору иноверной светской власти. Чем бы ни была продиктована их закрытость — господством римлян в первые века нашей эры, средневековой инквизицией или погромами в Новое время, составлявшими во многих странах Европы часть государственной политики, — каббалисты всегда несли на себе двойное бремя проклятия: они были не просто евреями, а евреями, «погрязшими в колдовстве». Таким образом, пресловутая «непостижимость» каббалы связана не столько со сложностью самого учения, сколько с социальными условиями, в которых оно развивалось.

    И только в двадцатом веке светские мыслители и писатели — Гершом Шолем, Вальтер Беньямин, Франц Кафка, Мартин Бубер, Моше Идель, Исаак Башевис Зингер и другие — осмелились сорвать с каббалы покров таинственности. На их призыв откликнулись современные раввины — Авраам Исаак Кук, Авраам Гешель, Менахем Мендель Шнеерзон, Арие Каплан и Залман Шехтер-Шаломи, осознавшие необходимость открыть каббалистическое учение для всех желающих, вне зависимости от возраста, пола и религиозной принадлежности. Благодаря их переводческой деятельности и усилиям нового поколения иудейских феминисток — женщин-раввинов Линн Готлиб, Сусанны Шнур и Шони Лабовиц — каббала теперь доступна каждому, кто искренне стремится постичь «воспринятое» предание.

    Наилучший метод изучения каббалы — хронологический, поскольку история этого учения тесно переплетена с историей еврейского народа. Источники богатейшей каббалистической образности — Тора (Пятикнижие Моисея), Талмуд (собрание раввинских толкований) и многочисленные легенды и предания еврейского народа. Каббалистических «школ» как таковых не существует, однако учение каббалы повсеместно адаптировалось к культурным, политическим и географическим особенностям, что привело к чрезвычайному разнообразию приёмов и методов в рамках единой традиции. К примеру, мистики первого века н.э. описывали видения Престола Господня с опорой на тексты 1-й и 10-й глав библейской Книги пророка Иезекииля; каббалисты тринадцатого столетия исследовали перестановки четырёх букв иврита, составляющих Священное Имя Бога — Йод-Хе-Вау-Хе; общины северной Галилеи в шестнадцатом веке сосредоточились на традиционной литургической и молитвенной практике; а последователи восточноевропейского хасидизма в девятнадцатом веке разработали технику медитации посредством пения и танца. Итак, каббалистическая символика находилась в постоянном развитии. Но при этом она всегда составляла согласованную систему. Пёстрый покров еврейской духовной традиции прошит единой нитью, которая связывает деятельность современного калифорнийского каббалиста с практиками древних раввинов из Ямнийской академии, действовавшей в Иудее в эпоху Римской империи.
    31 Август 2011г.
    01)- Каббала и еврейский мистицизм, это методика тренировки мыслительной системы человека.
    02)- Каббала, это кладезь методов и приемов тренировки внимания, наблюдения, внимательности, наблюдательности, ума, разума, сознания, подсознания, логики, интеллекта, мышления и т.д.
    03)- Из всех религиозных практик именно у евреев вообще и у еврейских каббалистов мы наблюдаем самые совершенные методики тренировки мыслительной системы человека. В буддизме и других восточных (индийских) методиках тоже все неплохо, но именно у евреев и именно у еврейских каббалистов методика тренировок мыслительной системы наиболее сконцентрированная.
    04)- Наблюдение, внимание, внимательность, наблюдательность, разум, ум, подсознание, сознание, интеллект, мышление, вот что тренировали каббалисты в поисках пути к Богу.
    05)-
  23. Живой Бог имеет цели, мертвый Бог целей не имеет.
  24. О мироздании, О человеке, Религия, человек, Эзотерика, мистика, Школа Байтерек, Тренировка внимательности, Тренировка интуиции, Релаксация тела, Релаксация мысли, Мыслительная система, Идея Байтерек, Тренировка мышления, Бог - эволюция, Бог - Абсолют, Бог Аллах, Бог Вседержитель, Бог Иегова, Бог Христиан, Бог заповедал, Бог сотворил, Бог науки и ученых, Бог политиков и правителей, Бог на иконах и статуях, Бог в церквях мечетях и храмах, Бог в душе и в сердце человека, Бог и божественные заповеди, Бог и молитвы Богу как молиться
  25. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Каббала уходит корнями в древние традиции Ближнего Востока, и учение её изобилует экзотическими символами. Поэтому долгое время её считали в лучшем случае непостижимой, а в худшем — просто опасной. Подобно мистическим учениям, развивавшимся в русле христианства и ислама, она ориентировалась преимущественно на индивидуальный духовный опыт, а, следовательно, представляла угрозу для ортодоксальной религиозной иерархии. В результате каббала была вынуждена уйти в подполье. На протяжении столетий каббалисты благоразумно старались утаить под покровом эзотерических терминов и шифров медитативные техники, составляющие основу их традиции. Только это давало им надежду избежать отлучения от своей общины и смерти по приговору иноверной светской власти. Чем бы ни была продиктована их закрытость — господством римлян в первые века нашей эры, средневековой инквизицией или погромами в Новое время, составлявшими во многих странах Европы часть государственной политики, — каббалисты всегда несли на себе двойное бремя проклятия: они были не просто евреями, а евреями, «погрязшими в колдовстве». Таким образом, пресловутая «непостижимость» каббалы связана не столько со сложностью самого учения, сколько с социальными условиями, в которых оно развивалось.

    И только в двадцатом веке светские мыслители и писатели — Гершом Шолем, Вальтер Беньямин, Франц Кафка, Мартин Бубер, Моше Идель, Исаак Башевис Зингер и другие — осмелились сорвать с каббалы покров таинственности. На их призыв откликнулись современные раввины — Авраам Исаак Кук, Авраам Гешель, Менахем Мендель Шнеерзон, Арие Каплан и Залман Шехтер-Шаломи, осознавшие необходимость открыть каббалистическое учение для всех желающих, вне зависимости от возраста, пола и религиозной принадлежности. Благодаря их переводческой деятельности и усилиям нового поколения иудейских феминисток — женщин-раввинов Линн Готлиб, Сусанны Шнур и Шони Лабовиц — каббала теперь доступна каждому, кто искренне стремится постичь «воспринятое» предание.

    Наилучший метод изучения каббалы — хронологический, поскольку история этого учения тесно переплетена с историей еврейского народа. Источники богатейшей каббалистической образности — Тора (Пятикнижие Моисея), Талмуд (собрание раввинских толкований) и многочисленные легенды и предания еврейского народа. Каббалистических «школ» как таковых не существует, однако учение каббалы повсеместно адаптировалось к культурным, политическим и географическим особенностям, что привело к чрезвычайному разнообразию приёмов и методов в рамках единой традиции. К примеру, мистики первого века н.э. описывали видения Престола Господня с опорой на тексты 1-й и 10-й глав библейской Книги пророка Иезекииля; каббалисты тринадцатого столетия исследовали перестановки четырёх букв иврита, составляющих Священное Имя Бога — Йод-Хе-Вау-Хе; общины северной Галилеи в шестнадцатом веке сосредоточились на традиционной литургической и молитвенной практике; а последователи восточноевропейского хасидизма в девятнадцатом веке разработали технику медитации посредством пения и танца. Итак, каббалистическая символика находилась в постоянном развитии. Но при этом она всегда составляла согласованную систему. Пёстрый покров еврейской духовной традиции прошит единой нитью, которая связывает деятельность современного калифорнийского каббалиста с практиками древних раввинов из Ямнийской академии, действовавшей в Иудее в эпоху Римской империи.
    31 Август 2011г.
    01)- Каббала и еврейский мистицизм, это методика тренировки мыслительной системы человека.
    02)- Каббала, это кладезь методов и приемов тренировки внимания, наблюдения, внимательности, наблюдательности, ума, разума, сознания, подсознания, логики, интеллекта, мышления и т.д.
    03)- Из всех религиозных практик именно у евреев вообще и у еврейских каббалистов мы наблюдаем самые совершенные методики тренировки мыслительной системы человека. В буддизме и других восточных (индийских) методиках тоже все неплохо, но именно у евреев и именно у еврейских каббалистов методика тренировок мыслительной системы наиболее сконцентрированная.
    04)- Наблюдение, внимание, внимательность, наблюдательность, разум, ум, подсознание, сознание, интеллект, мышление, вот что тренировали каббалисты в поисках пути к Богу.
    05)-
  26. Живой Бог, это высшие живые существа, мертвый Бог, это законы поведения, свойства первородного вещества, материи, субстанции.
  27. Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично...
  28. Люди во время поисков Бога в зависимости от своих базовых конструкций и своих целей могут видеть или свойства мертвой материи, или свойства высших живых существ, или среду обитания высших живых существ. Но Бог, это именно троица.
  29. Многие люди искали встречи с Богом, многим хотелось личной встречи с Вседержителем.
  30. Бог, Цель, Каббала, Живой.
  31. Еврейские каббалисты создали уникальную методику тренировок мыслительной системы человека.
  32. Цели живого Бога. бог, встреча, цель, каббала, мистицизм, Еврейский, Век, традиция, Учение, встреча с Богом
  33. Каббалисты во время поиска пути к Богу на самом деле тренировали свои мыслительные системы, что и послужило причиной многих и многих их успехов. Любые поиски Бога, это всего навсего методики тренировок мыслительной системы и не более того.
  34. Встречи с Богом по методике Каббалы. Эзотерика изучает свойства среды обитания, техно изучает свойства первородного вещества, монотеизм изучает высших живых существ. Ну и о чем спорим, господа присяжные заседатели? Кто из вас обладает истиной в последней инстанции?
  35. Еврейский мистицизм, это методика тренировок внимательности., Свойства первородной субстанции совершенно очевидно следует называть мертвым Богом. Но как называть среду обитания, она ведь создана из смеси первородной материи и низших живых существ. Среда обитания называется людьми по разному: акаша, абсолют, оум, великий предел, нирвана, матрица, система нуменов и т.д.
  36. Каббала евреев и каббалистические методики - уникальный способ тренировки внимания., Высшие живые существа можно называть живым Богом, тогда можно говорить о целях живого Бога.
Тимур.

Тимур, Казахстан, Семей © CMS Ucoz. Май, 2011 г. Бог, Байтерек, человек.
Практика и теория в процессах познания мироздания. Чистая наука, свободная от любых мировоззрений.
Бог, наука, Байтерек, Тимур, познание.
Яндекс.Метрика
RSS . Сегодня - Понедельник 08 Августа 2022. CMS Ucoz
Каббала и Еврейский мистицизм. Как хочется увидеться с Богом лично...