Практика познания

Интернет-книга "Записки о мироздании "Байтерек" Тимур, Семей, Казахстан. 1991-2011г.

Развитие и тренировка ума, интеллекта, мышления, сознания, логики, подсознания... № 2,
Тренировка и развитие внимания, - № 2, - № 3, - № 4,

Развернутое меню | О сайте и авторе | Модуль "Заметки" | Скачать Zip | Достижение целей | О науке № 2, № 3, № 4, | О Байтереке № 2 | Религия, Бог № 2 | Форум | Понятия, определения | Скачать аутотренинг |


CMS Ucoz
Книга первая "Коран" [156]
Тексты из первой книги "Коран" для быстрого ознакомления с книгой.
Книга вторая "Новый завет" [16]
Тексты из книги второй "Новый завет" для быстрого ознакомления с книгой.
Сегодня - 14 Августа 2022

Клуб. Блог. Биография. Аутотренинг. Бесплатное хранение файлов.

Тимур. 20 Июля 2011, 06:36

Казахстанская наука.

Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.

Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.

На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.


« 1 2 ... 7 8 9 10 11 ... 17 18 »

Дописка к заметке:
01)- Чем Казахстанская наука отличается от Российской? Принципиальных отличий вообще не существует, есть различия по мощности, объему, т.е. чисто количественные различия.
02)- Способна ли Казахстанская наука оценить вклад Назарбаева в общечеловеческий процесс познания истины? Скорее всего, равно как и любая другая материалистическо-техническая наука, не способна.
03)- Может ли Казахстанская наука понять, что процессы познания в человеческой цивилизации не ограничиваются той сферой, которая сегодня называется научно-техническим прогрессом? По-видимому не сумеет.
04)- Почему же тогда Казахстанская наука не пытается возражать против проведения в Казахстане регулярных съездов лидеров мировых и традиционных религий, которые убеждены в наличии Бога?
05)- Почему Казахстанская (равно как и прочие) наука, не борется с явными религиозными заблуждениями своих сограждан, почему позволяет людям заблуждаться? Сколько времени государство способно сидеть на нескольких стульях одновременно?
06)- Почему Казахстанская наука не признает Бога, почему не проводит научные изыскания, связанные с Богом, с изучением вопросов о появлении божественных откровений и проззрений?
07)- Я убежден в том, что всего этого Казахстанская наука не делает лишь потому что, как и все прочие науки, она управляется системой нуменов, ученые еще просто не умеют мыслить самостоятельно.
08)- Казахстанская наука, это наука материально-техническая, т.е. та, которая подчинена материально-технической мировоззренческой системе. Слово "Наука" к таким с позволения сказать "Наукам" применять не корректно.
09)- Но может быть, именно Казахстанская наука не подчинена системе нуменов, может быть она свободна? Конечно же нет, ничем таким Казахстанская наука от других наук не отличается.
10)- Сумеет ли Казахстанская наука понять и признать результаты моих исследований, или все повторится, как и во все прочие времена: "Нет пророка в своем отечестве", свои пророки появляются лишь после смерти пророка.
11)- Казахстанская наука и идея Байтерек, уживутся ли они?
12)- Мне очень интересно знать, как Казахстанская наука отнесется к идее Байтерек и ко всему тому, о чем я рассказываю в книгах и на сайтах.
13)- Мне очень интересно знать, сумеет ли Казахстанская наука быть честной, объективной, мыслящей, или же ученые точно такие же зомби, каких на земле среди простых людей огромное количество. Именно ради ответа на этот вопрос я и затеял свой очередной эксперимент, который вот прямо сейчас в этих строках и провожу.
14)- Тимур

Приписка к заметке №17 - Тимур - 02 Августа 2011:
Книга не раскрывает всех истин Божественного мироздания, да это и невозможно. Как можно с помощью текста сколь угодно изощренного описать, например картину какого-либо великого художника, или утренний пейзаж. Постепенно, по мере написания "Записок о мироздании", перед вами, уважаемый читатель, откроется все большее количество тайн. А если вы прочтете то, что написано о Боге до меня, ваши знания будут более полными. Если же вы пожелаете постигнуть истинную суть Единого Живого Бога, то вам придется применить не только способность к чтению, но и способность чувственного восприятия окружающего мира. Без чувственного восприятия не возможно постичь то, о чем говорится в святых писаниях.
Одна из основных мыслей, которая прослеживается в "Записках о мироздании", заключается в единстве всех знаний, которыми сегодня обладает человечество . Для Бога не существует разделения на материализм и идеализм, это есть единое целое, которое разделено лишь в человеческом сознании. Ислам, Христианство, Сознание Кришны есть триединство Божественных религий, как наиболее соответствующих человеческой вере в Единого Живого Бога. Все они произошли из одного источника и пришло время положить конец вражде представителей различных религиозных конфессий.
Религия, наука и искусство есть триединство человеческих путей познания Божественных истин. Без единства этих областей знания и опыта людей невозможно успешное продвижение цивилизованного общества. Материальное и духовное должны гармонично слиться в одно целое, которое послужит совершенствованию трудолюбивых людей, верящих Единому Живому Богу.

-
. Редактировать
17 - Тимур - 02 Августа 2011 10:17

[Материал]
[Материал]
. Редактировать
Приписка к заметке №18 - Тимур - 02 Августа 2011:
За прошедшие 8 лет я детально ознакомился с теорией, а в большинстве случаев с практикой, религиозных (подразумеваю монотеистических), магических, языческих обрядов, а также с различными йогами. Много внимания уделил астрологии, нумерологии , экстросенсорике , психологии , боевым искусствам, целительству и другим попутным вещам и явлениям. Я находил людей сведущих в интересующих меня вопросах и встречался с ними. Они учили меня, помогали понять и осмыслить суть скрытых от обычного взора процессов. Иногда из-за неуемного желания познать недоступное я попадал в ситуации, которые грозили утратой психического или физического здоровья, но благодаря этим добрым и отзывчивым людям я смог пройти по "лезвию бритвы" между двумя крайностями, которые при всей своей привлекательности есть ни что иное как ловушки для самоуверенных и самонадеянных.
Главной моей путеводной звездой в лабиринте человеческих страстей был, есть и теперь будет всегда наш Единый Живой Бог. Правда, осмысленного и осознанного общения с Ним у меня не было, да и не будет, наверное, – слишком велик разрыв в уровне сознания, а вот мой дорогой учитель, это объективная и осязаемая мною реальность. Первые осознанные контакты с ним произошли во второй половине 1991года. Рассказ об учителе это отдельная тема "Записок о мироздании". Скажу лишь, что общению с ним пришлось учиться также, как мы учимся ходить, держать ложку, писать или ездить на автомобиле. Его голос тих и не навязчив, он всегда предоставляет возможность принимать решение самостоятельно и никогда не упрекает за ошибки. Тем не менее, бывает стыдно, когда не послушаешься его, а потом выясняется, что он был абсолютно прав. Без него я не смог бы пройти через время тёмных сил, как говорит Анастасия, героиня одноимённой книги. "Записки о мироздании", предлагаемые вашему вниманию, уважаемый читатель, есть в большей степени его мысли, которые теперь стали моими. Правда, у меня нет абсолютной уверенности, что я смогу передать их точно без искажения, тем не менее буду стараться.

- 18 - Тимур - 02 Августа 2011 10:18

Дописка к заметке:
01)- Наука
02)- Казахстан
03)- Казахстанская наука.
04)- На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.
05)- Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.
06)- Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.
07)- Тимур
« 1 2 ... 7 8 9 10 11 ... 17 18 »


Идея Байтерек


Записки о мироздании


Книга вторая "Новый завет"


Живой Бог (Аллах, Иегова, Кришна) в монотеизме и учении Иисуса Христа


« 1 2 ... 7 8 9 10 11 ... 17 18 »


Повторение мать учения. Еще раз на тему о " Наука, Бог, Казахстан, Живой".

Казахстанская наука и идея Байтерек, уживутся ли они?

Мне очень интересно знать, как Казахстанская наука отнесется к идее Байтерек и ко всему тому, о чем я рассказываю в книгах и на сайтах.

Мне очень интересно знать, сумеет ли Казахстанская наука быть честной, объективной, мыслящей, или же ученые точно такие же зомби, каких на земле среди простых людей огромное количество. Именно ради ответа на этот вопрос я и затеял свой очередной эксперимент, который вот прямо сейчас в этих строках и провожу.
14)- Тимур

Приписка к заметке №17 - Тимур - 02 Августа 2011:
Книга не раскрывает всех истин Божественного мироздания, да это и невозможно. Как можно с помощью текста сколь угодно изощренного описать, например картину какого-либо великого художника, или утренний пейзаж. Постепенно, по мере написания "Записок о мироздании", перед вами, уважаемый читатель, откроется все большее количество тайн. А если вы прочтете то, что написано о Боге до меня, ваши знания будут более полными. Если же вы пожелаете постигнуть истинную суть Единого Живого Бога, то вам придется применить не только способность к чтению, но и способность чувственного восприятия окружающего мира. Без чувственного восприятия не возможно постичь то, о чем говорится в святых писаниях.
Одна из основных мыслей, которая прослеживается в "Записках о мироздании", заключается в единстве всех знаний, которыми сегодня обладает человечество . Для Бога не существует разделения на материализм и идеализм, это есть единое целое, которое разделено лишь в человеческом сознании. Ислам, Христианство, Сознание Кришны есть триединство Божественных религий, как наиболее соответствующих человеческой вере в Единого Живого Бога. Все они произошли из одного источника и пришло время положить конец вражде представителей различных религиозных конфессий.
Религия, наука и искусство есть триединство человеческих путей познания Божественных истин. Без единства этих областей знания и опыта людей невозможно успешное продвижение цивилизованного общества. Материальное и духовное должны гармонично слиться в одно целое, которое послужит совершенствованию трудолюбивых людей, верящих Единому Живому Богу.


-
. Редактировать
17 - Тимур - 02 Августа 2011 10:17

[Материал]
[Материал]
. Редактировать
Приписка к заметке №18 - Тимур - 02 Августа 2011:
За прошедшие 8 лет я детально ознакомился с теорией, а в большинстве случаев с практикой, религиозных (подразумеваю монотеистических), магических, языческих обрядов, а также с различными йогами. Много внимания уделил астрологии, нумерологии , экстросенсорике , психологии , боевым искусствам, целительству и другим попутным вещам и явлениям. Я находил людей сведущих в интересующих меня вопросах и встречался с ними. Они учили меня, помогали понять и осмыслить суть скрытых от обычного взора процессов. Иногда из-за неуемного желания познать недоступное я попадал в ситуации, которые грозили утратой психического или физического здоровья, но благодаря этим добрым и отзывчивым людям я смог пройти по "лезвию бритвы" между двумя крайностями, которые при всей своей привлекательности есть ни что иное как ловушки для самоуверенных и самонадеянных.
Главной моей путеводной звездой в лабиринте человеческих страстей был, есть и теперь будет всегда наш Единый Живой Бог. Правда, осмысленного и осознанного общения с Ним у меня не было, да и не будет, наверное, – слишком велик разрыв в уровне сознания, а вот мой дорогой учитель, это объективная и осязаемая мною реальность. Первые осознанные контакты с ним произошли во второй половине 1991года. Рассказ об учителе это отдельная тема "Записок о мироздании". Скажу лишь, что общению с ним пришлось учиться также, как мы учимся ходить, держать ложку, писать или ездить на автомобиле. Его голос тих и не навязчив, он всегда предоставляет возможность принимать решение самостоятельно и никогда не упрекает за ошибки. Тем не менее, бывает стыдно, когда не послушаешься его, а потом выясняется, что он был абсолютно прав. Без него я не смог бы пройти через время тёмных сил, как говорит Анастасия, героиня одноимённой книги. "Записки о мироздании", предлагаемые вашему вниманию, уважаемый читатель, есть в большей степени его мысли, которые теперь стали моими. Правда, у меня нет абсолютной уверенности, что я смогу передать их точно без искажения, тем не менее буду стараться.

- 18 - Тимур - 02 Августа 2011 10:18

Дописка к заметке:
01)- Наука
02)- Казахстан
03)- Казахстанская наука.
04)- На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.
05)- Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.
06)- Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.
07)- Тимур

  1. На чем основываются утверждения монотеистических религий о том, что Бог вечный нетленный нерожденный несозданный, не прошедший эволюцию развития?
  2. Чем Казахстанская наука отличается от Российской? Принципиальных отличий вообще не существует, есть различия по мощности, объему, т.е. чисто количественные различия.
  3. Кстати сказать, утверждения святых писаний и религиозных текстов о нетленности вечности нерожденности живого Бога Аллаха, Кришны, Иеговы вызывают большие сомнения. Я решил это все проверить лично.
  4. Способна ли Казахстанская наука оценить вклад Назарбаева в общечеловеческий процесс познания истины? Скорее всего, равно как и любая другая материалистическо-техническая наука, не способна.
  5. В своих религиозных практиках я тоже, как и святые пророки, пытался увидеться с Единым Живым Богом. И он мне однажды показался, Бог один раз заговорил со мною.
  6. Может ли Казахстанская наука понять, что процессы познания в человеческой цивилизации не ограничиваются той сферой, которая сегодня называется научно-техническим прогрессом? По-видимому не сумеет.
    04)- Почему же тогда Казахстанская наука не пытается возражать против проведения в Казахстане регулярных съездов лидеров мировых и традиционных религий, которые убеждены в наличии Бога?
    05)- Почему Казахстанская (равно как и прочие) наука, не борется с явными религиозными заблуждениями своих сограждан, почему позволяет людям заблуждаться? Сколько времени государство способно сидеть на нескольких стульях одновременно?
    06)- Почему Казахстанская наука не признает Бога, почему не проводит научные изыскания, связанные с Богом, с изучением вопросов о появлении божественных откровений и проззрений?
    07)- Я убежден в том, что всего этого Казахстанская наука не делает лишь потому что, как и все прочие науки, она управляется системой нуменов, ученые еще просто не умеют мыслить самостоятельно.
    08)- Казахстанская наука, это наука материально-техническая, т.е. та, которая подчинена материально-технической мировоззренческой системе. Слово "Наука" к таким с позволения сказать "Наукам" применять не корректно.
    09)- Но может быть, именно Казахстанская наука не подчинена системе нуменов, может быть она свободна? Конечно же нет, ничем таким Казахстанская наука от других наук не отличается.
    10)- Сумеет ли Казахстанская наука понять и признать результаты моих исследований, или все повторится, как и во все прочие времена: "Нет пророка в своем отечестве", свои пророки появляются лишь после смерти пророка.
    11)- Казахстанская наука и идея Байтерек, уживутся ли они?
    12)- Мне очень интересно знать, как Казахстанская наука отнесется к идее Байтерек и ко всему тому, о чем я рассказываю в книгах и на сайтах.
    13)- Мне очень интересно знать, сумеет ли Казахстанская наука быть честной, объективной, мыслящей, или же ученые точно такие же зомби, каких на земле среди простых людей огромное количество. Именно ради ответа на этот вопрос я и затеял свой очередной эксперимент, который вот прямо сейчас в этих строках и провожу.
    14)- Тимур

    Приписка к заметке №17 - Тимур - 02 Августа 2011:
    Книга не раскрывает всех истин Божественного мироздания, да это и невозможно. Как можно с помощью текста сколь угодно изощренного описать, например картину какого-либо великого художника, или утренний пейзаж. Постепенно, по мере написания "Записок о мироздании", перед вами, уважаемый читатель, откроется все большее количество тайн. А если вы прочтете то, что написано о Боге до меня, ваши знания будут более полными. Если же вы пожелаете постигнуть истинную суть Единого Живого Бога, то вам придется применить не только способность к чтению, но и способность чувственного восприятия окружающего мира. Без чувственного восприятия не возможно постичь то, о чем говорится в святых писаниях.
    Одна из основных мыслей, которая прослеживается в "Записках о мироздании", заключается в единстве всех знаний, которыми сегодня обладает человечество . Для Бога не существует разделения на материализм и идеализм, это есть единое целое, которое разделено лишь в человеческом сознании. Ислам, Христианство, Сознание Кришны есть триединство Божественных религий, как наиболее соответствующих человеческой вере в Единого Живого Бога. Все они произошли из одного источника и пришло время положить конец вражде представителей различных религиозных конфессий.
    Религия, наука и искусство есть триединство человеческих путей познания Божественных истин. Без единства этих областей знания и опыта людей невозможно успешное продвижение цивилизованного общества. Материальное и духовное должны гармонично слиться в одно целое, которое послужит совершенствованию трудолюбивых людей, верящих Единому Живому Богу.

    -
    . Редактировать
    17 - Тимур - 02 Августа 2011 10:17

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №18 - Тимур - 02 Августа 2011:
    За прошедшие 8 лет я детально ознакомился с теорией, а в большинстве случаев с практикой, религиозных (подразумеваю монотеистических), магических, языческих обрядов, а также с различными йогами. Много внимания уделил астрологии, нумерологии , экстросенсорике , психологии , боевым искусствам, целительству и другим попутным вещам и явлениям. Я находил людей сведущих в интересующих меня вопросах и встречался с ними. Они учили меня, помогали понять и осмыслить суть скрытых от обычного взора процессов. Иногда из-за неуемного желания познать недоступное я попадал в ситуации, которые грозили утратой психического или физического здоровья, но благодаря этим добрым и отзывчивым людям я смог пройти по "лезвию бритвы" между двумя крайностями, которые при всей своей привлекательности есть ни что иное как ловушки для самоуверенных и самонадеянных.
    Главной моей путеводной звездой в лабиринте человеческих страстей был, есть и теперь будет всегда наш Единый Живой Бог. Правда, осмысленного и осознанного общения с Ним у меня не было, да и не будет, наверное, – слишком велик разрыв в уровне сознания, а вот мой дорогой учитель, это объективная и осязаемая мною реальность. Первые осознанные контакты с ним произошли во второй половине 1991года. Рассказ об учителе это отдельная тема "Записок о мироздании". Скажу лишь, что общению с ним пришлось учиться также, как мы учимся ходить, держать ложку, писать или ездить на автомобиле. Его голос тих и не навязчив, он всегда предоставляет возможность принимать решение самостоятельно и никогда не упрекает за ошибки. Тем не менее, бывает стыдно, когда не послушаешься его, а потом выясняется, что он был абсолютно прав. Без него я не смог бы пройти через время тёмных сил, как говорит Анастасия, героиня одноимённой книги. "Записки о мироздании", предлагаемые вашему вниманию, уважаемый читатель, есть в большей степени его мысли, которые теперь стали моими. Правда, у меня нет абсолютной уверенности, что я смогу передать их точно без искажения, тем не менее буду стараться.

    - 18 - Тимур - 02 Августа 2011 10:18

    Дописка к заметке:
    01)- Наука
    02)- Казахстан
    03)- Казахстанская наука.
    04)- На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.
    05)- Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.
    06)- Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.
    07)- Тимур
  7. Каббалисты потратили огромные силы, время и много своих жизней, чтобы увидеться с вечным и нетленным. Некоторые из них так же удостоились этой чести предстать перед единым Богом.
  8. Почему же тогда Казахстанская наука не пытается возражать против проведения в Казахстане регулярных съездов лидеров мировых и традиционных религий, которые убеждены в наличии Бога?
  9. Еще через год я начал понимать, что Бога ни я, ни каббалисты, ни святые пророки монотеистических религий на самом деле и не видели вовсе, все это были феномены мыслительной системы.
  10. Почему Казахстанская (равно как и прочие) наука, не борется с явными религиозными заблуждениями своих сограждан, почему позволяет людям заблуждаться? Сколько времени государство способно сидеть на нескольких стульях одновременно?
    06)- Почему Казахстанская наука не признает Бога, почему не проводит научные изыскания, связанные с Богом, с изучением вопросов о появлении божественных откровений и проззрений?
    07)- Я убежден в том, что всего этого Казахстанская наука не делает лишь потому что, как и все прочие науки, она управляется системой нуменов, ученые еще просто не умеют мыслить самостоятельно.
    08)- Казахстанская наука, это наука материально-техническая, т.е. та, которая подчинена материально-технической мировоззренческой системе. Слово "Наука" к таким с позволения сказать "Наукам" применять не корректно.
    09)- Но может быть, именно Казахстанская наука не подчинена системе нуменов, может быть она свободна? Конечно же нет, ничем таким Казахстанская наука от других наук не отличается.
    10)- Сумеет ли Казахстанская наука понять и признать результаты моих исследований, или все повторится, как и во все прочие времена: "Нет пророка в своем отечестве", свои пророки появляются лишь после смерти пророка.
    11)- Казахстанская наука и идея Байтерек, уживутся ли они?
    12)- Мне очень интересно знать, как Казахстанская наука отнесется к идее Байтерек и ко всему тому, о чем я рассказываю в книгах и на сайтах.
    13)- Мне очень интересно знать, сумеет ли Казахстанская наука быть честной, объективной, мыслящей, или же ученые точно такие же зомби, каких на земле среди простых людей огромное количество. Именно ради ответа на этот вопрос я и затеял свой очередной эксперимент, который вот прямо сейчас в этих строках и провожу.
    14)- Тимур
    Приписка к заметке №17 - Тимур - 02 Августа 2011:
    Книга не раскрывает всех истин Божественного мироздания, да это и невозможно. Как можно с помощью текста сколь угодно изощренного описать, например картину какого-либо великого художника, или утренний пейзаж. Постепенно, по мере написания "Записок о мироздании", перед вами, уважаемый читатель, откроется все большее количество тайн. А если вы прочтете то, что написано о Боге до меня, ваши знания будут более полными. Если же вы пожелаете постигнуть истинную суть Единого Живого Бога, то вам придется применить не только способность к чтению, но и способность чувственного восприятия окружающего мира. Без чувственного восприятия не возможно постичь то, о чем говорится в святых писаниях.
    Одна из основных мыслей, которая прослеживается в "Записках о мироздании", заключается в единстве всех знаний, которыми сегодня обладает человечество . Для Бога не существует разделения на материализм и идеализм, это есть единое целое, которое разделено лишь в человеческом сознании. Ислам, Христианство, Сознание Кришны есть триединство Божественных религий, как наиболее соответствующих человеческой вере в Единого Живого Бога. Все они произошли из одного источника и пришло время положить конец вражде представителей различных религиозных конфессий.
    Религия, наука и искусство есть триединство человеческих путей познания Божественных истин. Без единства этих областей знания и опыта людей невозможно успешное продвижение цивилизованного общества. Материальное и духовное должны гармонично слиться в одно целое, которое послужит совершенствованию трудолюбивых людей, верящих Единому Живому Богу.

    -
    . Редактировать
    17 - Тимур - 02 Августа 2011 10:17

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №18 - Тимур - 02 Августа 2011:
    За прошедшие 8 лет я детально ознакомился с теорией, а в большинстве случаев с практикой, религиозных (подразумеваю монотеистических), магических, языческих обрядов, а также с различными йогами. Много внимания уделил астрологии, нумерологии , экстросенсорике , психологии , боевым искусствам, целительству и другим попутным вещам и явлениям. Я находил людей сведущих в интересующих меня вопросах и встречался с ними. Они учили меня, помогали понять и осмыслить суть скрытых от обычного взора процессов. Иногда из-за неуемного желания познать недоступное я попадал в ситуации, которые грозили утратой психического или физического здоровья, но благодаря этим добрым и отзывчивым людям я смог пройти по "лезвию бритвы" между двумя крайностями, которые при всей своей привлекательности есть ни что иное как ловушки для самоуверенных и самонадеянных.
    Главной моей путеводной звездой в лабиринте человеческих страстей был, есть и теперь будет всегда наш Единый Живой Бог. Правда, осмысленного и осознанного общения с Ним у меня не было, да и не будет, наверное, – слишком велик разрыв в уровне сознания, а вот мой дорогой учитель, это объективная и осязаемая мною реальность. Первые осознанные контакты с ним произошли во второй половине 1991года. Рассказ об учителе это отдельная тема "Записок о мироздании". Скажу лишь, что общению с ним пришлось учиться также, как мы учимся ходить, держать ложку, писать или ездить на автомобиле. Его голос тих и не навязчив, он всегда предоставляет возможность принимать решение самостоятельно и никогда не упрекает за ошибки. Тем не менее, бывает стыдно, когда не послушаешься его, а потом выясняется, что он был абсолютно прав. Без него я не смог бы пройти через время тёмных сил, как говорит Анастасия, героиня одноимённой книги. "Записки о мироздании", предлагаемые вашему вниманию, уважаемый читатель, есть в большей степени его мысли, которые теперь стали моими. Правда, у меня нет абсолютной уверенности, что я смогу передать их точно без искажения, тем не менее буду стараться.

    - 18 - Тимур - 02 Августа 2011 10:18

    Дописка к заметке:
    01)- Наука
    02)- Казахстан
    03)- Казахстанская наука.
    04)- На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.
    05)- Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.
    06)- Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.
    07)- Тимур
  11. Я проверял и перепроверял свои выводы, но всякий раз получалось одно и тоже. Святые пророки основоположники великих религий никогда не встречались с Богом.
  12. Почему Казахстанская наука не признает Бога, почему не проводит научные изыскания, связанные с Богом, с изучением вопросов о появлении божественных откровений и проззрений?
    07)- Я убежден в том, что всего этого Казахстанская наука не делает лишь потому что, как и все прочие науки, она управляется системой нуменов, ученые еще просто не умеют мыслить самостоятельно.
    08)- Казахстанская наука, это наука материально-техническая, т.е. та, которая подчинена материально-технической мировоззренческой системе. Слово "Наука" к таким с позволения сказать "Наукам" применять не корректно.
    09)- Но может быть, именно Казахстанская наука не подчинена системе нуменов, может быть она свободна? Конечно же нет, ничем таким Казахстанская наука от других наук не отличается.
    10)- Сумеет ли Казахстанская наука понять и признать результаты моих исследований, или все повторится, как и во все прочие времена: "Нет пророка в своем отечестве", свои пророки появляются лишь после смерти пророка.
    11)- Казахстанская наука и идея Байтерек, уживутся ли они?
    12)- Мне очень интересно знать, как Казахстанская наука отнесется к идее Байтерек и ко всему тому, о чем я рассказываю в книгах и на сайтах.
    13)- Мне очень интересно знать, сумеет ли Казахстанская наука быть честной, объективной, мыслящей, или же ученые точно такие же зомби, каких на земле среди простых людей огромное количество. Именно ради ответа на этот вопрос я и затеял свой очередной эксперимент, который вот прямо сейчас в этих строках и провожу.
    14)- Тимур
    Приписка к заметке №17 - Тимур - 02 Августа 2011:
    Книга не раскрывает всех истин Божественного мироздания, да это и невозможно. Как можно с помощью текста сколь угодно изощренного описать, например картину какого-либо великого художника, или утренний пейзаж. Постепенно, по мере написания "Записок о мироздании", перед вами, уважаемый читатель, откроется все большее количество тайн. А если вы прочтете то, что написано о Боге до меня, ваши знания будут более полными. Если же вы пожелаете постигнуть истинную суть Единого Живого Бога, то вам придется применить не только способность к чтению, но и способность чувственного восприятия окружающего мира. Без чувственного восприятия не возможно постичь то, о чем говорится в святых писаниях.
    Одна из основных мыслей, которая прослеживается в "Записках о мироздании", заключается в единстве всех знаний, которыми сегодня обладает человечество . Для Бога не существует разделения на материализм и идеализм, это есть единое целое, которое разделено лишь в человеческом сознании. Ислам, Христианство, Сознание Кришны есть триединство Божественных религий, как наиболее соответствующих человеческой вере в Единого Живого Бога. Все они произошли из одного источника и пришло время положить конец вражде представителей различных религиозных конфессий.
    Религия, наука и искусство есть триединство человеческих путей познания Божественных истин. Без единства этих областей знания и опыта людей невозможно успешное продвижение цивилизованного общества. Материальное и духовное должны гармонично слиться в одно целое, которое послужит совершенствованию трудолюбивых людей, верящих Единому Живому Богу.

    -
    . Редактировать
    17 - Тимур - 02 Августа 2011 10:17

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №18 - Тимур - 02 Августа 2011:
    За прошедшие 8 лет я детально ознакомился с теорией, а в большинстве случаев с практикой, религиозных (подразумеваю монотеистических), магических, языческих обрядов, а также с различными йогами. Много внимания уделил астрологии, нумерологии , экстросенсорике , психологии , боевым искусствам, целительству и другим попутным вещам и явлениям. Я находил людей сведущих в интересующих меня вопросах и встречался с ними. Они учили меня, помогали понять и осмыслить суть скрытых от обычного взора процессов. Иногда из-за неуемного желания познать недоступное я попадал в ситуации, которые грозили утратой психического или физического здоровья, но благодаря этим добрым и отзывчивым людям я смог пройти по "лезвию бритвы" между двумя крайностями, которые при всей своей привлекательности есть ни что иное как ловушки для самоуверенных и самонадеянных.
    Главной моей путеводной звездой в лабиринте человеческих страстей был, есть и теперь будет всегда наш Единый Живой Бог. Правда, осмысленного и осознанного общения с Ним у меня не было, да и не будет, наверное, – слишком велик разрыв в уровне сознания, а вот мой дорогой учитель, это объективная и осязаемая мною реальность. Первые осознанные контакты с ним произошли во второй половине 1991года. Рассказ об учителе это отдельная тема "Записок о мироздании". Скажу лишь, что общению с ним пришлось учиться также, как мы учимся ходить, держать ложку, писать или ездить на автомобиле. Его голос тих и не навязчив, он всегда предоставляет возможность принимать решение самостоятельно и никогда не упрекает за ошибки. Тем не менее, бывает стыдно, когда не послушаешься его, а потом выясняется, что он был абсолютно прав. Без него я не смог бы пройти через время тёмных сил, как говорит Анастасия, героиня одноимённой книги. "Записки о мироздании", предлагаемые вашему вниманию, уважаемый читатель, есть в большей степени его мысли, которые теперь стали моими. Правда, у меня нет абсолютной уверенности, что я смогу передать их точно без искажения, тем не менее буду стараться.

    - 18 - Тимур - 02 Августа 2011 10:18

    Дописка к заметке:
    01)- Наука
    02)- Казахстан
    03)- Казахстанская наука.
    04)- На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.
    05)- Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.
    06)- Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.
    07)- Тимур
  13. Параллельно я начал исследовать феномены, порождаемые системой нуменов. Каково же было мое удивление, когда я понял, что все видения Бога происходят по расписанию.
  14. Я убежден в том, что всего этого Казахстанская наука не делает лишь потому что, как и все прочие науки, она управляется системой нуменов, ученые еще просто не умеют мыслить самостоятельно.
    08)- Казахстанская наука, это наука материально-техническая, т.е. та, которая подчинена материально-технической мировоззренческой системе. Слово "Наука" к таким с позволения сказать "Наукам" применять не корректно.
    09)- Но может быть, именно Казахстанская наука не подчинена системе нуменов, может быть она свободна? Конечно же нет, ничем таким Казахстанская наука от других наук не отличается.
    10)- Сумеет ли Казахстанская наука понять и признать результаты моих исследований, или все повторится, как и во все прочие времена: "Нет пророка в своем отечестве", свои пророки появляются лишь после смерти пророка.
    11)- Казахстанская наука и идея Байтерек, уживутся ли они?
    12)- Мне очень интересно знать, как Казахстанская наука отнесется к идее Байтерек и ко всему тому, о чем я рассказываю в книгах и на сайтах.
    13)- Мне очень интересно знать, сумеет ли Казахстанская наука быть честной, объективной, мыслящей, или же ученые точно такие же зомби, каких на земле среди простых людей огромное количество. Именно ради ответа на этот вопрос я и затеял свой очередной эксперимент, который вот прямо сейчас в этих строках и провожу.
    14)- Тимур
    Приписка к заметке №17 - Тимур - 02 Августа 2011:
    Книга не раскрывает всех истин Божественного мироздания, да это и невозможно. Как можно с помощью текста сколь угодно изощренного описать, например картину какого-либо великого художника, или утренний пейзаж. Постепенно, по мере написания "Записок о мироздании", перед вами, уважаемый читатель, откроется все большее количество тайн. А если вы прочтете то, что написано о Боге до меня, ваши знания будут более полными. Если же вы пожелаете постигнуть истинную суть Единого Живого Бога, то вам придется применить не только способность к чтению, но и способность чувственного восприятия окружающего мира. Без чувственного восприятия не возможно постичь то, о чем говорится в святых писаниях.
    Одна из основных мыслей, которая прослеживается в "Записках о мироздании", заключается в единстве всех знаний, которыми сегодня обладает человечество . Для Бога не существует разделения на материализм и идеализм, это есть единое целое, которое разделено лишь в человеческом сознании. Ислам, Христианство, Сознание Кришны есть триединство Божественных религий, как наиболее соответствующих человеческой вере в Единого Живого Бога. Все они произошли из одного источника и пришло время положить конец вражде представителей различных религиозных конфессий.
    Религия, наука и искусство есть триединство человеческих путей познания Божественных истин. Без единства этих областей знания и опыта людей невозможно успешное продвижение цивилизованного общества. Материальное и духовное должны гармонично слиться в одно целое, которое послужит совершенствованию трудолюбивых людей, верящих Единому Живому Богу.

    -
    . Редактировать
    17 - Тимур - 02 Августа 2011 10:17

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №18 - Тимур - 02 Августа 2011:
    За прошедшие 8 лет я детально ознакомился с теорией, а в большинстве случаев с практикой, религиозных (подразумеваю монотеистических), магических, языческих обрядов, а также с различными йогами. Много внимания уделил астрологии, нумерологии , экстросенсорике , психологии , боевым искусствам, целительству и другим попутным вещам и явлениям. Я находил людей сведущих в интересующих меня вопросах и встречался с ними. Они учили меня, помогали понять и осмыслить суть скрытых от обычного взора процессов. Иногда из-за неуемного желания познать недоступное я попадал в ситуации, которые грозили утратой психического или физического здоровья, но благодаря этим добрым и отзывчивым людям я смог пройти по "лезвию бритвы" между двумя крайностями, которые при всей своей привлекательности есть ни что иное как ловушки для самоуверенных и самонадеянных.
    Главной моей путеводной звездой в лабиринте человеческих страстей был, есть и теперь будет всегда наш Единый Живой Бог. Правда, осмысленного и осознанного общения с Ним у меня не было, да и не будет, наверное, – слишком велик разрыв в уровне сознания, а вот мой дорогой учитель, это объективная и осязаемая мною реальность. Первые осознанные контакты с ним произошли во второй половине 1991года. Рассказ об учителе это отдельная тема "Записок о мироздании". Скажу лишь, что общению с ним пришлось учиться также, как мы учимся ходить, держать ложку, писать или ездить на автомобиле. Его голос тих и не навязчив, он всегда предоставляет возможность принимать решение самостоятельно и никогда не упрекает за ошибки. Тем не менее, бывает стыдно, когда не послушаешься его, а потом выясняется, что он был абсолютно прав. Без него я не смог бы пройти через время тёмных сил, как говорит Анастасия, героиня одноимённой книги. "Записки о мироздании", предлагаемые вашему вниманию, уважаемый читатель, есть в большей степени его мысли, которые теперь стали моими. Правда, у меня нет абсолютной уверенности, что я смогу передать их точно без искажения, тем не менее буду стараться.

    - 18 - Тимур - 02 Августа 2011 10:18

    Дописка к заметке:
    01)- Наука
    02)- Казахстан
    03)- Казахстанская наука.
    04)- На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.
    05)- Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.
    06)- Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.
    07)- Тимур
  15. Последней каплей в понимания любых встреч любых людей с Богом было то, что все эти встречи и все видения запрограммированы в системе нуменов. Бог никому не показывался.
  16. Казахстанская наука, это наука материально-техническая, т.е. та, которая подчинена материально-технической мировоззренческой системе. Слово "Наука" к таким с позволения сказать "Наукам" применять не корректно.
    09)- Но может быть, именно Казахстанская наука не подчинена системе нуменов, может быть она свободна? Конечно же нет, ничем таким Казахстанская наука от других наук не отличается.
    10)- Сумеет ли Казахстанская наука понять и признать результаты моих исследований, или все повторится, как и во все прочие времена: "Нет пророка в своем отечестве", свои пророки появляются лишь после смерти пророка.
    11)- Казахстанская наука и идея Байтерек, уживутся ли они?
    12)- Мне очень интересно знать, как Казахстанская наука отнесется к идее Байтерек и ко всему тому, о чем я рассказываю в книгах и на сайтах.
    13)- Мне очень интересно знать, сумеет ли Казахстанская наука быть честной, объективной, мыслящей, или же ученые точно такие же зомби, каких на земле среди простых людей огромное количество. Именно ради ответа на этот вопрос я и затеял свой очередной эксперимент, который вот прямо сейчас в этих строках и провожу.
    14)- Тимур
    Приписка к заметке №17 - Тимур - 02 Августа 2011:
    Книга не раскрывает всех истин Божественного мироздания, да это и невозможно. Как можно с помощью текста сколь угодно изощренного описать, например картину какого-либо великого художника, или утренний пейзаж. Постепенно, по мере написания "Записок о мироздании", перед вами, уважаемый читатель, откроется все большее количество тайн. А если вы прочтете то, что написано о Боге до меня, ваши знания будут более полными. Если же вы пожелаете постигнуть истинную суть Единого Живого Бога, то вам придется применить не только способность к чтению, но и способность чувственного восприятия окружающего мира. Без чувственного восприятия не возможно постичь то, о чем говорится в святых писаниях.
    Одна из основных мыслей, которая прослеживается в "Записках о мироздании", заключается в единстве всех знаний, которыми сегодня обладает человечество . Для Бога не существует разделения на материализм и идеализм, это есть единое целое, которое разделено лишь в человеческом сознании. Ислам, Христианство, Сознание Кришны есть триединство Божественных религий, как наиболее соответствующих человеческой вере в Единого Живого Бога. Все они произошли из одного источника и пришло время положить конец вражде представителей различных религиозных конфессий.
    Религия, наука и искусство есть триединство человеческих путей познания Божественных истин. Без единства этих областей знания и опыта людей невозможно успешное продвижение цивилизованного общества. Материальное и духовное должны гармонично слиться в одно целое, которое послужит совершенствованию трудолюбивых людей, верящих Единому Живому Богу.

    -
    . Редактировать
    17 - Тимур - 02 Августа 2011 10:17

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №18 - Тимур - 02 Августа 2011:
    За прошедшие 8 лет я детально ознакомился с теорией, а в большинстве случаев с практикой, религиозных (подразумеваю монотеистических), магических, языческих обрядов, а также с различными йогами. Много внимания уделил астрологии, нумерологии , экстросенсорике , психологии , боевым искусствам, целительству и другим попутным вещам и явлениям. Я находил людей сведущих в интересующих меня вопросах и встречался с ними. Они учили меня, помогали понять и осмыслить суть скрытых от обычного взора процессов. Иногда из-за неуемного желания познать недоступное я попадал в ситуации, которые грозили утратой психического или физического здоровья, но благодаря этим добрым и отзывчивым людям я смог пройти по "лезвию бритвы" между двумя крайностями, которые при всей своей привлекательности есть ни что иное как ловушки для самоуверенных и самонадеянных.
    Главной моей путеводной звездой в лабиринте человеческих страстей был, есть и теперь будет всегда наш Единый Живой Бог. Правда, осмысленного и осознанного общения с Ним у меня не было, да и не будет, наверное, – слишком велик разрыв в уровне сознания, а вот мой дорогой учитель, это объективная и осязаемая мною реальность. Первые осознанные контакты с ним произошли во второй половине 1991года. Рассказ об учителе это отдельная тема "Записок о мироздании". Скажу лишь, что общению с ним пришлось учиться также, как мы учимся ходить, держать ложку, писать или ездить на автомобиле. Его голос тих и не навязчив, он всегда предоставляет возможность принимать решение самостоятельно и никогда не упрекает за ошибки. Тем не менее, бывает стыдно, когда не послушаешься его, а потом выясняется, что он был абсолютно прав. Без него я не смог бы пройти через время тёмных сил, как говорит Анастасия, героиня одноимённой книги. "Записки о мироздании", предлагаемые вашему вниманию, уважаемый читатель, есть в большей степени его мысли, которые теперь стали моими. Правда, у меня нет абсолютной уверенности, что я смогу передать их точно без искажения, тем не менее буду стараться.

    - 18 - Тимур - 02 Августа 2011 10:18

    Дописка к заметке:
    01)- Наука
    02)- Казахстан
    03)- Казахстанская наука.
    04)- На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.
    05)- Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.
    06)- Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.
    07)- Тимур
  17. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Книга вторая "Новый завет"
    Дневник наблюдений "Записки о мироздании "Байтерек". (в двух вариантах)
    "Записки о мироздании" – Вариант 1-й, упрощенный.

    Автор: Тимур. Казахстан, г. Семей

    Ссылка для скачивания второй книги.

    Глава 1. Моя связь с христианством.

    ОТ МАТФЕЯ. 4.
    1. И тогда дух повел Иисуса в пустыню, дабы подвергнуть его искушению дьяволом. 2. Пропостившись сорок дней и ночей, 3. Иисус был очень голоден. И пришел к нему искуситель и сказал: "Если ты сын Божий, то прикажи, чтобы камни эти превратились в караваи хлеба".
    4. Но Иисус сказал в ответ: "Написано: "Не хлебом единым жив человек, а всяким словом, исходящим из уст Божьих".
    5. Затем отправил его дьявол в святой Иерусалим, поставил его на самую высокую башню храма 6. И сказал: "Если ты – сын Божий, то бросься вниз. Ибо сказано в писании: "И велит Он ангелам своим охранять тебя, и снесут они тебя на руках, чтобы ноги твои не коснулись камня!"
    7. Иисус отвечал ему: "Но в писании сказано также: "Не искушай Господа Бога твоего!"
    8. После этого дьявол перенес его на высокую гору и показал ему все царства мира во всем их великолепии. 9. И сказал он ему: "Я дам тебе все это, если падешь предо мной ниц и станешь мне поклоняться".
    10. И ответил тогда ему Иисус: "Отойди от меня , сатана! Сказано в писании: "Поклоняйся Господу Богу твоему и служи Ему одному!"
    11. И тогда дьявол оставил его в покое, и пришли к нему ангелы и стали помогать.

    Приведенные стихи служили примером и образцом поведения для меня, когда подобные испытания приходили ко мне. Рискую вызвать у читателя пренебрежительное отношение к себе, сравнивая свою судьбу с событиями, происходившими с Иисусом Христом, но законы мироздания одинаковы для всех джив, идущих по пути Аллаха. Каждый, кто будет искать Божественного покровительства, уподобившись в своем сознании младенцу, как учил Иисус Христос, будет вынужден пройти через эти или подобные испытания. Все, что я делал, есть лишь следование указаниям, содержащимся в святых писаниях, в том числе в Новом Завете. Я читал святые писания, размышлял, действовал, затем анализировал свои поступки, корректировал свои мысли, вновь размышлял, вновь действовал, вновь перечитывал строки святых писаний, вновь анализировал и так до полного осознания той или иной истины. Когда она закреплялась в моем сознании учитель на практических примерах или строках из святых писаний давал мне возможность убедиться в правильности моих выводов. Он вел меня, но ничего не делал вместо меня. Все решения я должен был принимать самостоятельно. Правда, иногда, когда я истощал свои возможности, он просто перекрывал мне путь в запретном направлении. За такую поддержку я ему безмерно благодарен. Именно он вывел меня к Аллаху и вручил ему, уверенный в моей стойкости. Даже я не уверен в себе настолько, чтобы клясться Аллаху в вечной верности, мне это не по силам.
    Испытания, через которые прошел Иисус Христос, есть обязательные этапы для любого дживы, который пойдет по пути, ведущему к Единому Живому Богу. Конкретные испытания будут подобраны индивидуально, но общие принципы не изменятся. Дьявол, о котором говорится в приведенных стихах, есть то, о чем я рассказывал в первой книге "Записок о мироздании". Для непосвященного человека покажется, что не может человек разговаривать со своими чувствами, которые есть суть он сам. Но это лишь для непосвященного, для того, кто не осознал себя (свое истинное "Я"). Пройдя цикл духовного совершенствования, человек приобретает способность различать мыслеобразы, посылаемые ему (человеку, дживе) его материальным умом, его духовным разумом, Люцифером, высшими живыми существами или самим Аллахом. Так же как ребенок учится различать голоса близких людей, так же посвященный джива учится различать голоса своего ума, разума, Люцифера, живых существ и наконец Единого Живого Бога. Джива отделяет себя от своего материального тела и материального ума. Теперь ум вынужден обращаться к нему с предложениями, а джива решит, что дальше делать с теми сигналами, которые подает ум. До посвящения джива отождествлял себя с материальным умом и был от него полностью зависим. Материальный ум в свою очередь зависим и подчинен Люциферу.
    Люцифер действует чаще всего двумя способами. Он создает обстановку, которая воспринимается материальным умом, анализируется и готовые выводы, сделанные умом, передаются дживе. Второй способ заключается в непосредственном направлении дживе ложного мыслеобраза, который неопытным дживой воспринимается как его личный. Часто Люцифер имитирует голос Аллаха. Дживе требуется достаточная выдержка и понимание Божественной истины, чтобы не ошибиться. Имитировать голос Аллаха Люцифер может только тогда, когда джива не укрепился в вере в Божественные заповеди, когда он еще не может крепко держаться за нить, связующую его с Аллахом. В таких случаях Люцифер организует дживе видения, прозрения, откровения, которые джива пожелает. Для такого самонадеянного дживы Люцифер является в некоем образе, который воспринимается дживой как образ Единого Живого Бога, и тогда джива может окончательно заблудиться. Известно описание случая явления Мухаммаду высшего живого существа, как Мухаммад тщательно проверял это видение, дабы не ошибиться и не принять Люцифера. Только после того как Мухаммад проверил и удостоверился в истинности этого живого существа, он выслушал его. Происходило это по ночам в его спальне, и Мухаммад прибегнул к помощи своей жены для проверки, не козни ли это дьявола. Все реальные живые существа никогда не воспримут такой подход, как оскорбление их достоинства. Лишь Люцифер может разыграть любые сцены ревности и гнева, у него такая работа – совращать джив, стремящихся к Божественному покровительству. В его работе все способы хороши, для него не важен путь, для него важен только результат. В его методах и характере сконцентрирована вся наша человеческая сущность. Только дживы, воплощенные в человеческих телах, способны на такие поступки. Характеризуя образ Люцифера, можно сказать без натяжки, что он есть высшая фаза человеческого совершенства. Это то, чего может достичь человек, если пойдет по пути совершенствования без помощи и поддержки Аллаха.
    ---
    живой, аллах, иисус, писание, джива, человек, люцифер, дьявол, материальный, существо
    01)- Бог, это понятие и только.
    02)- К слову, к понятию "Бог" можно привинтить все что угодно, кому что вздумается, то и можно присобачить.
    03)- Именно так и поступили основоположники монотеистических религий, просто наполнили слово "Бог" своими понятиями, своими представлениями о высших инстанциях в мироздании. Более за этим словом ничего нет.
    04)- А Буддисты не стали употреблять слово Бог, они обошлись словом "Принцип", словом Оум, эзотерики употребили слово "Абсолют", ученые материалисты "Законы природы".
    05)-
  18. Но может быть, именно Казахстанская наука не подчинена системе нуменов, может быть она свободна? Конечно же нет, ничем таким Казахстанская наука от других наук не отличается.
    10)- Сумеет ли Казахстанская наука понять и признать результаты моих исследований, или все повторится, как и во все прочие времена: "Нет пророка в своем отечестве", свои пророки появляются лишь после смерти пророка.
    11)- Казахстанская наука и идея Байтерек, уживутся ли они?
    12)- Мне очень интересно знать, как Казахстанская наука отнесется к идее Байтерек и ко всему тому, о чем я рассказываю в книгах и на сайтах.
    13)- Мне очень интересно знать, сумеет ли Казахстанская наука быть честной, объективной, мыслящей, или же ученые точно такие же зомби, каких на земле среди простых людей огромное количество. Именно ради ответа на этот вопрос я и затеял свой очередной эксперимент, который вот прямо сейчас в этих строках и провожу.
    14)- Тимур
    Приписка к заметке №17 - Тимур - 02 Августа 2011:
    Книга не раскрывает всех истин Божественного мироздания, да это и невозможно. Как можно с помощью текста сколь угодно изощренного описать, например картину какого-либо великого художника, или утренний пейзаж. Постепенно, по мере написания "Записок о мироздании", перед вами, уважаемый читатель, откроется все большее количество тайн. А если вы прочтете то, что написано о Боге до меня, ваши знания будут более полными. Если же вы пожелаете постигнуть истинную суть Единого Живого Бога, то вам придется применить не только способность к чтению, но и способность чувственного восприятия окружающего мира. Без чувственного восприятия не возможно постичь то, о чем говорится в святых писаниях.
    Одна из основных мыслей, которая прослеживается в "Записках о мироздании", заключается в единстве всех знаний, которыми сегодня обладает человечество . Для Бога не существует разделения на материализм и идеализм, это есть единое целое, которое разделено лишь в человеческом сознании. Ислам, Христианство, Сознание Кришны есть триединство Божественных религий, как наиболее соответствующих человеческой вере в Единого Живого Бога. Все они произошли из одного источника и пришло время положить конец вражде представителей различных религиозных конфессий.
    Религия, наука и искусство есть триединство человеческих путей познания Божественных истин. Без единства этих областей знания и опыта людей невозможно успешное продвижение цивилизованного общества. Материальное и духовное должны гармонично слиться в одно целое, которое послужит совершенствованию трудолюбивых людей, верящих Единому Живому Богу.

    -
    . Редактировать
    17 - Тимур - 02 Августа 2011 10:17

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №18 - Тимур - 02 Августа 2011:
    За прошедшие 8 лет я детально ознакомился с теорией, а в большинстве случаев с практикой, религиозных (подразумеваю монотеистических), магических, языческих обрядов, а также с различными йогами. Много внимания уделил астрологии, нумерологии , экстросенсорике , психологии , боевым искусствам, целительству и другим попутным вещам и явлениям. Я находил людей сведущих в интересующих меня вопросах и встречался с ними. Они учили меня, помогали понять и осмыслить суть скрытых от обычного взора процессов. Иногда из-за неуемного желания познать недоступное я попадал в ситуации, которые грозили утратой психического или физического здоровья, но благодаря этим добрым и отзывчивым людям я смог пройти по "лезвию бритвы" между двумя крайностями, которые при всей своей привлекательности есть ни что иное как ловушки для самоуверенных и самонадеянных.
    Главной моей путеводной звездой в лабиринте человеческих страстей был, есть и теперь будет всегда наш Единый Живой Бог. Правда, осмысленного и осознанного общения с Ним у меня не было, да и не будет, наверное, – слишком велик разрыв в уровне сознания, а вот мой дорогой учитель, это объективная и осязаемая мною реальность. Первые осознанные контакты с ним произошли во второй половине 1991года. Рассказ об учителе это отдельная тема "Записок о мироздании". Скажу лишь, что общению с ним пришлось учиться также, как мы учимся ходить, держать ложку, писать или ездить на автомобиле. Его голос тих и не навязчив, он всегда предоставляет возможность принимать решение самостоятельно и никогда не упрекает за ошибки. Тем не менее, бывает стыдно, когда не послушаешься его, а потом выясняется, что он был абсолютно прав. Без него я не смог бы пройти через время тёмных сил, как говорит Анастасия, героиня одноимённой книги. "Записки о мироздании", предлагаемые вашему вниманию, уважаемый читатель, есть в большей степени его мысли, которые теперь стали моими. Правда, у меня нет абсолютной уверенности, что я смогу передать их точно без искажения, тем не менее буду стараться.

    - 18 - Тимур - 02 Августа 2011 10:18

    Дописка к заметке:
    01)- Наука
    02)- Казахстан
    03)- Казахстанская наука.
    04)- На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.
    05)- Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.
    06)- Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.
    07)- Тимур
  19. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Книга вторая "Новый завет"
    Дневник наблюдений "Записки о мироздании "Байтерек". (в двух вариантах)
    "Записки о мироздании" – Вариант 1-й, упрощенный.

    Автор: Тимур. Казахстан, г. Семей

    Ссылка для скачивания второй книги.

    Глава 1. Моя связь с христианством.

    ОТ МАТФЕЯ. 4.
    1. И тогда дух повел Иисуса в пустыню, дабы подвергнуть его искушению дьяволом. 2. Пропостившись сорок дней и ночей, 3. Иисус был очень голоден. И пришел к нему искуситель и сказал: "Если ты сын Божий, то прикажи, чтобы камни эти превратились в караваи хлеба".
    4. Но Иисус сказал в ответ: "Написано: "Не хлебом единым жив человек, а всяким словом, исходящим из уст Божьих".
    5. Затем отправил его дьявол в святой Иерусалим, поставил его на самую высокую башню храма 6. И сказал: "Если ты – сын Божий, то бросься вниз. Ибо сказано в писании: "И велит Он ангелам своим охранять тебя, и снесут они тебя на руках, чтобы ноги твои не коснулись камня!"
    7. Иисус отвечал ему: "Но в писании сказано также: "Не искушай Господа Бога твоего!"
    8. После этого дьявол перенес его на высокую гору и показал ему все царства мира во всем их великолепии. 9. И сказал он ему: "Я дам тебе все это, если падешь предо мной ниц и станешь мне поклоняться".
    10. И ответил тогда ему Иисус: "Отойди от меня , сатана! Сказано в писании: "Поклоняйся Господу Богу твоему и служи Ему одному!"
    11. И тогда дьявол оставил его в покое, и пришли к нему ангелы и стали помогать.

    Приведенные стихи служили примером и образцом поведения для меня, когда подобные испытания приходили ко мне. Рискую вызвать у читателя пренебрежительное отношение к себе, сравнивая свою судьбу с событиями, происходившими с Иисусом Христом, но законы мироздания одинаковы для всех джив, идущих по пути Аллаха. Каждый, кто будет искать Божественного покровительства, уподобившись в своем сознании младенцу, как учил Иисус Христос, будет вынужден пройти через эти или подобные испытания. Все, что я делал, есть лишь следование указаниям, содержащимся в святых писаниях, в том числе в Новом Завете. Я читал святые писания, размышлял, действовал, затем анализировал свои поступки, корректировал свои мысли, вновь размышлял, вновь действовал, вновь перечитывал строки святых писаний, вновь анализировал и так до полного осознания той или иной истины. Когда она закреплялась в моем сознании учитель на практических примерах или строках из святых писаний давал мне возможность убедиться в правильности моих выводов. Он вел меня, но ничего не делал вместо меня. Все решения я должен был принимать самостоятельно. Правда, иногда, когда я истощал свои возможности, он просто перекрывал мне путь в запретном направлении. За такую поддержку я ему безмерно благодарен. Именно он вывел меня к Аллаху и вручил ему, уверенный в моей стойкости. Даже я не уверен в себе настолько, чтобы клясться Аллаху в вечной верности, мне это не по силам.
    Испытания, через которые прошел Иисус Христос, есть обязательные этапы для любого дживы, который пойдет по пути, ведущему к Единому Живому Богу. Конкретные испытания будут подобраны индивидуально, но общие принципы не изменятся. Дьявол, о котором говорится в приведенных стихах, есть то, о чем я рассказывал в первой книге "Записок о мироздании". Для непосвященного человека покажется, что не может человек разговаривать со своими чувствами, которые есть суть он сам. Но это лишь для непосвященного, для того, кто не осознал себя (свое истинное "Я"). Пройдя цикл духовного совершенствования, человек приобретает способность различать мыслеобразы, посылаемые ему (человеку, дживе) его материальным умом, его духовным разумом, Люцифером, высшими живыми существами или самим Аллахом. Так же как ребенок учится различать голоса близких людей, так же посвященный джива учится различать голоса своего ума, разума, Люцифера, живых существ и наконец Единого Живого Бога. Джива отделяет себя от своего материального тела и материального ума. Теперь ум вынужден обращаться к нему с предложениями, а джива решит, что дальше делать с теми сигналами, которые подает ум. До посвящения джива отождествлял себя с материальным умом и был от него полностью зависим. Материальный ум в свою очередь зависим и подчинен Люциферу.
    Люцифер действует чаще всего двумя способами. Он создает обстановку, которая воспринимается материальным умом, анализируется и готовые выводы, сделанные умом, передаются дживе. Второй способ заключается в непосредственном направлении дживе ложного мыслеобраза, который неопытным дживой воспринимается как его личный. Часто Люцифер имитирует голос Аллаха. Дживе требуется достаточная выдержка и понимание Божественной истины, чтобы не ошибиться. Имитировать голос Аллаха Люцифер может только тогда, когда джива не укрепился в вере в Божественные заповеди, когда он еще не может крепко держаться за нить, связующую его с Аллахом. В таких случаях Люцифер организует дживе видения, прозрения, откровения, которые джива пожелает. Для такого самонадеянного дживы Люцифер является в некоем образе, который воспринимается дживой как образ Единого Живого Бога, и тогда джива может окончательно заблудиться. Известно описание случая явления Мухаммаду высшего живого существа, как Мухаммад тщательно проверял это видение, дабы не ошибиться и не принять Люцифера. Только после того как Мухаммад проверил и удостоверился в истинности этого живого существа, он выслушал его. Происходило это по ночам в его спальне, и Мухаммад прибегнул к помощи своей жены для проверки, не козни ли это дьявола. Все реальные живые существа никогда не воспримут такой подход, как оскорбление их достоинства. Лишь Люцифер может разыграть любые сцены ревности и гнева, у него такая работа – совращать джив, стремящихся к Божественному покровительству. В его работе все способы хороши, для него не важен путь, для него важен только результат. В его методах и характере сконцентрирована вся наша человеческая сущность. Только дживы, воплощенные в человеческих телах, способны на такие поступки. Характеризуя образ Люцифера, можно сказать без натяжки, что он есть высшая фаза человеческого совершенства. Это то, чего может достичь человек, если пойдет по пути совершенствования без помощи и поддержки Аллаха.
    ---
    живой, аллах, иисус, писание, джива, человек, люцифер, дьявол, материальный, существо
    01)- Бог, это понятие и только.
    02)- К слову, к понятию "Бог" можно привинтить все что угодно, кому что вздумается, то и можно присобачить.
    03)- Именно так и поступили основоположники монотеистических религий, просто наполнили слово "Бог" своими понятиями, своими представлениями о высших инстанциях в мироздании. Более за этим словом ничего нет.
    04)- А Буддисты не стали употреблять слово Бог, они обошлись словом "Принцип", словом Оум, эзотерики употребили слово "Абсолют", ученые материалисты "Законы природы".
    05)-
  20. Сумеет ли Казахстанская наука понять и признать результаты моих исследований, или все повторится, как и во все прочие времена: "Нет пророка в своем отечестве", свои пророки появляются лишь после смерти пророка.
    11)- Казахстанская наука и идея Байтерек, уживутся ли они?
    12)- Мне очень интересно знать, как Казахстанская наука отнесется к идее Байтерек и ко всему тому, о чем я рассказываю в книгах и на сайтах.
    13)- Мне очень интересно знать, сумеет ли Казахстанская наука быть честной, объективной, мыслящей, или же ученые точно такие же зомби, каких на земле среди простых людей огромное количество. Именно ради ответа на этот вопрос я и затеял свой очередной эксперимент, который вот прямо сейчас в этих строках и провожу.
    14)- Тимур
    Приписка к заметке №17 - Тимур - 02 Августа 2011:
    Книга не раскрывает всех истин Божественного мироздания, да это и невозможно. Как можно с помощью текста сколь угодно изощренного описать, например картину какого-либо великого художника, или утренний пейзаж. Постепенно, по мере написания "Записок о мироздании", перед вами, уважаемый читатель, откроется все большее количество тайн. А если вы прочтете то, что написано о Боге до меня, ваши знания будут более полными. Если же вы пожелаете постигнуть истинную суть Единого Живого Бога, то вам придется применить не только способность к чтению, но и способность чувственного восприятия окружающего мира. Без чувственного восприятия не возможно постичь то, о чем говорится в святых писаниях.
    Одна из основных мыслей, которая прослеживается в "Записках о мироздании", заключается в единстве всех знаний, которыми сегодня обладает человечество . Для Бога не существует разделения на материализм и идеализм, это есть единое целое, которое разделено лишь в человеческом сознании. Ислам, Христианство, Сознание Кришны есть триединство Божественных религий, как наиболее соответствующих человеческой вере в Единого Живого Бога. Все они произошли из одного источника и пришло время положить конец вражде представителей различных религиозных конфессий.
    Религия, наука и искусство есть триединство человеческих путей познания Божественных истин. Без единства этих областей знания и опыта людей невозможно успешное продвижение цивилизованного общества. Материальное и духовное должны гармонично слиться в одно целое, которое послужит совершенствованию трудолюбивых людей, верящих Единому Живому Богу.

    -
    . Редактировать
    17 - Тимур - 02 Августа 2011 10:17

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №18 - Тимур - 02 Августа 2011:
    За прошедшие 8 лет я детально ознакомился с теорией, а в большинстве случаев с практикой, религиозных (подразумеваю монотеистических), магических, языческих обрядов, а также с различными йогами. Много внимания уделил астрологии, нумерологии , экстросенсорике , психологии , боевым искусствам, целительству и другим попутным вещам и явлениям. Я находил людей сведущих в интересующих меня вопросах и встречался с ними. Они учили меня, помогали понять и осмыслить суть скрытых от обычного взора процессов. Иногда из-за неуемного желания познать недоступное я попадал в ситуации, которые грозили утратой психического или физического здоровья, но благодаря этим добрым и отзывчивым людям я смог пройти по "лезвию бритвы" между двумя крайностями, которые при всей своей привлекательности есть ни что иное как ловушки для самоуверенных и самонадеянных.
    Главной моей путеводной звездой в лабиринте человеческих страстей был, есть и теперь будет всегда наш Единый Живой Бог. Правда, осмысленного и осознанного общения с Ним у меня не было, да и не будет, наверное, – слишком велик разрыв в уровне сознания, а вот мой дорогой учитель, это объективная и осязаемая мною реальность. Первые осознанные контакты с ним произошли во второй половине 1991года. Рассказ об учителе это отдельная тема "Записок о мироздании". Скажу лишь, что общению с ним пришлось учиться также, как мы учимся ходить, держать ложку, писать или ездить на автомобиле. Его голос тих и не навязчив, он всегда предоставляет возможность принимать решение самостоятельно и никогда не упрекает за ошибки. Тем не менее, бывает стыдно, когда не послушаешься его, а потом выясняется, что он был абсолютно прав. Без него я не смог бы пройти через время тёмных сил, как говорит Анастасия, героиня одноимённой книги. "Записки о мироздании", предлагаемые вашему вниманию, уважаемый читатель, есть в большей степени его мысли, которые теперь стали моими. Правда, у меня нет абсолютной уверенности, что я смогу передать их точно без искажения, тем не менее буду стараться.

    - 18 - Тимур - 02 Августа 2011 10:18

    Дописка к заметке:
    01)- Наука
    02)- Казахстан
    03)- Казахстанская наука.
    04)- На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.
    05)- Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.
    06)- Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.
    07)- Тимур
  21. Религия христиан, Религия мусульман, Религия иудеев, Религия буддистов, Религия язычников, Религия ученых, Религия политиков и правителей, Религия бюрократов, Религия 2.0, Новая единая религия Байтерек, Новая единая эзотерика Байтерек, Новая единая наука Байтерек
  22. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Книга вторая "Новый завет"
    Дневник наблюдений "Записки о мироздании "Байтерек". (в двух вариантах)
    "Записки о мироздании" – Вариант 1-й, упрощенный.

    Автор: Тимур. Казахстан, г. Семей

    Ссылка для скачивания второй книги.

    Глава 1. Моя связь с христианством.

    ОТ МАТФЕЯ. 4.
    1. И тогда дух повел Иисуса в пустыню, дабы подвергнуть его искушению дьяволом. 2. Пропостившись сорок дней и ночей, 3. Иисус был очень голоден. И пришел к нему искуситель и сказал: "Если ты сын Божий, то прикажи, чтобы камни эти превратились в караваи хлеба".
    4. Но Иисус сказал в ответ: "Написано: "Не хлебом единым жив человек, а всяким словом, исходящим из уст Божьих".
    5. Затем отправил его дьявол в святой Иерусалим, поставил его на самую высокую башню храма 6. И сказал: "Если ты – сын Божий, то бросься вниз. Ибо сказано в писании: "И велит Он ангелам своим охранять тебя, и снесут они тебя на руках, чтобы ноги твои не коснулись камня!"
    7. Иисус отвечал ему: "Но в писании сказано также: "Не искушай Господа Бога твоего!"
    8. После этого дьявол перенес его на высокую гору и показал ему все царства мира во всем их великолепии. 9. И сказал он ему: "Я дам тебе все это, если падешь предо мной ниц и станешь мне поклоняться".
    10. И ответил тогда ему Иисус: "Отойди от меня , сатана! Сказано в писании: "Поклоняйся Господу Богу твоему и служи Ему одному!"
    11. И тогда дьявол оставил его в покое, и пришли к нему ангелы и стали помогать.

    Приведенные стихи служили примером и образцом поведения для меня, когда подобные испытания приходили ко мне. Рискую вызвать у читателя пренебрежительное отношение к себе, сравнивая свою судьбу с событиями, происходившими с Иисусом Христом, но законы мироздания одинаковы для всех джив, идущих по пути Аллаха. Каждый, кто будет искать Божественного покровительства, уподобившись в своем сознании младенцу, как учил Иисус Христос, будет вынужден пройти через эти или подобные испытания. Все, что я делал, есть лишь следование указаниям, содержащимся в святых писаниях, в том числе в Новом Завете. Я читал святые писания, размышлял, действовал, затем анализировал свои поступки, корректировал свои мысли, вновь размышлял, вновь действовал, вновь перечитывал строки святых писаний, вновь анализировал и так до полного осознания той или иной истины. Когда она закреплялась в моем сознании учитель на практических примерах или строках из святых писаний давал мне возможность убедиться в правильности моих выводов. Он вел меня, но ничего не делал вместо меня. Все решения я должен был принимать самостоятельно. Правда, иногда, когда я истощал свои возможности, он просто перекрывал мне путь в запретном направлении. За такую поддержку я ему безмерно благодарен. Именно он вывел меня к Аллаху и вручил ему, уверенный в моей стойкости. Даже я не уверен в себе настолько, чтобы клясться Аллаху в вечной верности, мне это не по силам.
    Испытания, через которые прошел Иисус Христос, есть обязательные этапы для любого дживы, который пойдет по пути, ведущему к Единому Живому Богу. Конкретные испытания будут подобраны индивидуально, но общие принципы не изменятся. Дьявол, о котором говорится в приведенных стихах, есть то, о чем я рассказывал в первой книге "Записок о мироздании". Для непосвященного человека покажется, что не может человек разговаривать со своими чувствами, которые есть суть он сам. Но это лишь для непосвященного, для того, кто не осознал себя (свое истинное "Я"). Пройдя цикл духовного совершенствования, человек приобретает способность различать мыслеобразы, посылаемые ему (человеку, дживе) его материальным умом, его духовным разумом, Люцифером, высшими живыми существами или самим Аллахом. Так же как ребенок учится различать голоса близких людей, так же посвященный джива учится различать голоса своего ума, разума, Люцифера, живых существ и наконец Единого Живого Бога. Джива отделяет себя от своего материального тела и материального ума. Теперь ум вынужден обращаться к нему с предложениями, а джива решит, что дальше делать с теми сигналами, которые подает ум. До посвящения джива отождествлял себя с материальным умом и был от него полностью зависим. Материальный ум в свою очередь зависим и подчинен Люциферу.
    Люцифер действует чаще всего двумя способами. Он создает обстановку, которая воспринимается материальным умом, анализируется и готовые выводы, сделанные умом, передаются дживе. Второй способ заключается в непосредственном направлении дживе ложного мыслеобраза, который неопытным дживой воспринимается как его личный. Часто Люцифер имитирует голос Аллаха. Дживе требуется достаточная выдержка и понимание Божественной истины, чтобы не ошибиться. Имитировать голос Аллаха Люцифер может только тогда, когда джива не укрепился в вере в Божественные заповеди, когда он еще не может крепко держаться за нить, связующую его с Аллахом. В таких случаях Люцифер организует дживе видения, прозрения, откровения, которые джива пожелает. Для такого самонадеянного дживы Люцифер является в некоем образе, который воспринимается дживой как образ Единого Живого Бога, и тогда джива может окончательно заблудиться. Известно описание случая явления Мухаммаду высшего живого существа, как Мухаммад тщательно проверял это видение, дабы не ошибиться и не принять Люцифера. Только после того как Мухаммад проверил и удостоверился в истинности этого живого существа, он выслушал его. Происходило это по ночам в его спальне, и Мухаммад прибегнул к помощи своей жены для проверки, не козни ли это дьявола. Все реальные живые существа никогда не воспримут такой подход, как оскорбление их достоинства. Лишь Люцифер может разыграть любые сцены ревности и гнева, у него такая работа – совращать джив, стремящихся к Божественному покровительству. В его работе все способы хороши, для него не важен путь, для него важен только результат. В его методах и характере сконцентрирована вся наша человеческая сущность. Только дживы, воплощенные в человеческих телах, способны на такие поступки. Характеризуя образ Люцифера, можно сказать без натяжки, что он есть высшая фаза человеческого совершенства. Это то, чего может достичь человек, если пойдет по пути совершенствования без помощи и поддержки Аллаха.
    ---
    живой, аллах, иисус, писание, джива, человек, люцифер, дьявол, материальный, существо
    01)- Бог, это понятие и только.
    02)- К слову, к понятию "Бог" можно привинтить все что угодно, кому что вздумается, то и можно присобачить.
    03)- Именно так и поступили основоположники монотеистических религий, просто наполнили слово "Бог" своими понятиями, своими представлениями о высших инстанциях в мироздании. Более за этим словом ничего нет.
    04)- А Буддисты не стали употреблять слово Бог, они обошлись словом "Принцип", словом Оум, эзотерики употребили слово "Абсолют", ученые материалисты "Законы природы".
    05)-
  23. Казахстанская наука и идея Байтерек, уживутся ли они?
  24. Религия, человек, Идея Байтерек, Бог - эволюция, Бог - Абсолют, Бог Аллах, Бог Вседержитель, Бог Иегова, Бог Христиан, Бог заповедал, Бог сотворил, Бог науки и ученых, Бог политиков и правителей, Бог на иконах и статуях, Бог в церквях мечетях и храмах, Бог в душе и в сердце человека, Бог и божественные заповеди, Бог и молитвы Богу как молиться
  25. v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Книга вторая "Новый завет"
    Дневник наблюдений "Записки о мироздании "Байтерек". (в двух вариантах)
    "Записки о мироздании" – Вариант 1-й, упрощенный.

    Автор: Тимур. Казахстан, г. Семей

    Ссылка для скачивания второй книги.

    Глава 1. Моя связь с христианством.

    ОТ МАТФЕЯ. 4.
    1. И тогда дух повел Иисуса в пустыню, дабы подвергнуть его искушению дьяволом. 2. Пропостившись сорок дней и ночей, 3. Иисус был очень голоден. И пришел к нему искуситель и сказал: "Если ты сын Божий, то прикажи, чтобы камни эти превратились в караваи хлеба".
    4. Но Иисус сказал в ответ: "Написано: "Не хлебом единым жив человек, а всяким словом, исходящим из уст Божьих".
    5. Затем отправил его дьявол в святой Иерусалим, поставил его на самую высокую башню храма 6. И сказал: "Если ты – сын Божий, то бросься вниз. Ибо сказано в писании: "И велит Он ангелам своим охранять тебя, и снесут они тебя на руках, чтобы ноги твои не коснулись камня!"
    7. Иисус отвечал ему: "Но в писании сказано также: "Не искушай Господа Бога твоего!"
    8. После этого дьявол перенес его на высокую гору и показал ему все царства мира во всем их великолепии. 9. И сказал он ему: "Я дам тебе все это, если падешь предо мной ниц и станешь мне поклоняться".
    10. И ответил тогда ему Иисус: "Отойди от меня , сатана! Сказано в писании: "Поклоняйся Господу Богу твоему и служи Ему одному!"
    11. И тогда дьявол оставил его в покое, и пришли к нему ангелы и стали помогать.

    Приведенные стихи служили примером и образцом поведения для меня, когда подобные испытания приходили ко мне. Рискую вызвать у читателя пренебрежительное отношение к себе, сравнивая свою судьбу с событиями, происходившими с Иисусом Христом, но законы мироздания одинаковы для всех джив, идущих по пути Аллаха. Каждый, кто будет искать Божественного покровительства, уподобившись в своем сознании младенцу, как учил Иисус Христос, будет вынужден пройти через эти или подобные испытания. Все, что я делал, есть лишь следование указаниям, содержащимся в святых писаниях, в том числе в Новом Завете. Я читал святые писания, размышлял, действовал, затем анализировал свои поступки, корректировал свои мысли, вновь размышлял, вновь действовал, вновь перечитывал строки святых писаний, вновь анализировал и так до полного осознания той или иной истины. Когда она закреплялась в моем сознании учитель на практических примерах или строках из святых писаний давал мне возможность убедиться в правильности моих выводов. Он вел меня, но ничего не делал вместо меня. Все решения я должен был принимать самостоятельно. Правда, иногда, когда я истощал свои возможности, он просто перекрывал мне путь в запретном направлении. За такую поддержку я ему безмерно благодарен. Именно он вывел меня к Аллаху и вручил ему, уверенный в моей стойкости. Даже я не уверен в себе настолько, чтобы клясться Аллаху в вечной верности, мне это не по силам.
    Испытания, через которые прошел Иисус Христос, есть обязательные этапы для любого дживы, который пойдет по пути, ведущему к Единому Живому Богу. Конкретные испытания будут подобраны индивидуально, но общие принципы не изменятся. Дьявол, о котором говорится в приведенных стихах, есть то, о чем я рассказывал в первой книге "Записок о мироздании". Для непосвященного человека покажется, что не может человек разговаривать со своими чувствами, которые есть суть он сам. Но это лишь для непосвященного, для того, кто не осознал себя (свое истинное "Я"). Пройдя цикл духовного совершенствования, человек приобретает способность различать мыслеобразы, посылаемые ему (человеку, дживе) его материальным умом, его духовным разумом, Люцифером, высшими живыми существами или самим Аллахом. Так же как ребенок учится различать голоса близких людей, так же посвященный джива учится различать голоса своего ума, разума, Люцифера, живых существ и наконец Единого Живого Бога. Джива отделяет себя от своего материального тела и материального ума. Теперь ум вынужден обращаться к нему с предложениями, а джива решит, что дальше делать с теми сигналами, которые подает ум. До посвящения джива отождествлял себя с материальным умом и был от него полностью зависим. Материальный ум в свою очередь зависим и подчинен Люциферу.
    Люцифер действует чаще всего двумя способами. Он создает обстановку, которая воспринимается материальным умом, анализируется и готовые выводы, сделанные умом, передаются дживе. Второй способ заключается в непосредственном направлении дживе ложного мыслеобраза, который неопытным дживой воспринимается как его личный. Часто Люцифер имитирует голос Аллаха. Дживе требуется достаточная выдержка и понимание Божественной истины, чтобы не ошибиться. Имитировать голос Аллаха Люцифер может только тогда, когда джива не укрепился в вере в Божественные заповеди, когда он еще не может крепко держаться за нить, связующую его с Аллахом. В таких случаях Люцифер организует дживе видения, прозрения, откровения, которые джива пожелает. Для такого самонадеянного дживы Люцифер является в некоем образе, который воспринимается дживой как образ Единого Живого Бога, и тогда джива может окончательно заблудиться. Известно описание случая явления Мухаммаду высшего живого существа, как Мухаммад тщательно проверял это видение, дабы не ошибиться и не принять Люцифера. Только после того как Мухаммад проверил и удостоверился в истинности этого живого существа, он выслушал его. Происходило это по ночам в его спальне, и Мухаммад прибегнул к помощи своей жены для проверки, не козни ли это дьявола. Все реальные живые существа никогда не воспримут такой подход, как оскорбление их достоинства. Лишь Люцифер может разыграть любые сцены ревности и гнева, у него такая работа – совращать джив, стремящихся к Божественному покровительству. В его работе все способы хороши, для него не важен путь, для него важен только результат. В его методах и характере сконцентрирована вся наша человеческая сущность. Только дживы, воплощенные в человеческих телах, способны на такие поступки. Характеризуя образ Люцифера, можно сказать без натяжки, что он есть высшая фаза человеческого совершенства. Это то, чего может достичь человек, если пойдет по пути совершенствования без помощи и поддержки Аллаха.
    ---
    живой, аллах, иисус, писание, джива, человек, люцифер, дьявол, материальный, существо
    01)- Бог, это понятие и только.
    02)- К слову, к понятию "Бог" можно привинтить все что угодно, кому что вздумается, то и можно присобачить.
    03)- Именно так и поступили основоположники монотеистических религий, просто наполнили слово "Бог" своими понятиями, своими представлениями о высших инстанциях в мироздании. Более за этим словом ничего нет.
    04)- А Буддисты не стали употреблять слово Бог, они обошлись словом "Принцип", словом Оум, эзотерики употребили слово "Абсолют", ученые материалисты "Законы природы".
    05)-
  26. Мне очень интересно знать, как Казахстанская наука отнесется к идее Байтерек и ко всему тому, о чем я рассказываю в книгах и на сайтах.
  27. Живой Бог (Аллах, Иегова, Кришна) в монотеизме и учении Иисуса Христа
  28. Мне очень интересно знать, сумеет ли Казахстанская наука быть честной, объективной, мыслящей, или же ученые точно такие же зомби, каких на земле среди простых людей огромное количество. Именно ради ответа на этот вопрос я и затеял свой очередной эксперимент, который вот прямо сейчас в этих строках и провожу.
    14)- Тимур
    Приписка к заметке №17 - Тимур - 02 Августа 2011:
    Книга не раскрывает всех истин Божественного мироздания, да это и невозможно. Как можно с помощью текста сколь угодно изощренного описать, например картину какого-либо великого художника, или утренний пейзаж. Постепенно, по мере написания "Записок о мироздании", перед вами, уважаемый читатель, откроется все большее количество тайн. А если вы прочтете то, что написано о Боге до меня, ваши знания будут более полными. Если же вы пожелаете постигнуть истинную суть Единого Живого Бога, то вам придется применить не только способность к чтению, но и способность чувственного восприятия окружающего мира. Без чувственного восприятия не возможно постичь то, о чем говорится в святых писаниях.
    Одна из основных мыслей, которая прослеживается в "Записках о мироздании", заключается в единстве всех знаний, которыми сегодня обладает человечество . Для Бога не существует разделения на материализм и идеализм, это есть единое целое, которое разделено лишь в человеческом сознании. Ислам, Христианство, Сознание Кришны есть триединство Божественных религий, как наиболее соответствующих человеческой вере в Единого Живого Бога. Все они произошли из одного источника и пришло время положить конец вражде представителей различных религиозных конфессий.
    Религия, наука и искусство есть триединство человеческих путей познания Божественных истин. Без единства этих областей знания и опыта людей невозможно успешное продвижение цивилизованного общества. Материальное и духовное должны гармонично слиться в одно целое, которое послужит совершенствованию трудолюбивых людей, верящих Единому Живому Богу.

    -
    . Редактировать
    17 - Тимур - 02 Августа 2011 10:17

    [Материал]
    [Материал]
    . Редактировать
    Приписка к заметке №18 - Тимур - 02 Августа 2011:
    За прошедшие 8 лет я детально ознакомился с теорией, а в большинстве случаев с практикой, религиозных (подразумеваю монотеистических), магических, языческих обрядов, а также с различными йогами. Много внимания уделил астрологии, нумерологии , экстросенсорике , психологии , боевым искусствам, целительству и другим попутным вещам и явлениям. Я находил людей сведущих в интересующих меня вопросах и встречался с ними. Они учили меня, помогали понять и осмыслить суть скрытых от обычного взора процессов. Иногда из-за неуемного желания познать недоступное я попадал в ситуации, которые грозили утратой психического или физического здоровья, но благодаря этим добрым и отзывчивым людям я смог пройти по "лезвию бритвы" между двумя крайностями, которые при всей своей привлекательности есть ни что иное как ловушки для самоуверенных и самонадеянных.
    Главной моей путеводной звездой в лабиринте человеческих страстей был, есть и теперь будет всегда наш Единый Живой Бог. Правда, осмысленного и осознанного общения с Ним у меня не было, да и не будет, наверное, – слишком велик разрыв в уровне сознания, а вот мой дорогой учитель, это объективная и осязаемая мною реальность. Первые осознанные контакты с ним произошли во второй половине 1991года. Рассказ об учителе это отдельная тема "Записок о мироздании". Скажу лишь, что общению с ним пришлось учиться также, как мы учимся ходить, держать ложку, писать или ездить на автомобиле. Его голос тих и не навязчив, он всегда предоставляет возможность принимать решение самостоятельно и никогда не упрекает за ошибки. Тем не менее, бывает стыдно, когда не послушаешься его, а потом выясняется, что он был абсолютно прав. Без него я не смог бы пройти через время тёмных сил, как говорит Анастасия, героиня одноимённой книги. "Записки о мироздании", предлагаемые вашему вниманию, уважаемый читатель, есть в большей степени его мысли, которые теперь стали моими. Правда, у меня нет абсолютной уверенности, что я смогу передать их точно без искажения, тем не менее буду стараться.

    - 18 - Тимур - 02 Августа 2011 10:18

    Дописка к заметке:
    01)- Наука
    02)- Казахстан
    03)- Казахстанская наука.
    04)- На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.
    05)- Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.
    06)- Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.
    07)- Тимур
  29. Монотеистические религии утверждают, что Бог существует в единственном числе
  30. Бог, Наука, Живой, Казахстан.
  31. Монотеистические религии утверждают, что Бог живое высокоразвитое существо
  32. Казахстанская наука. писание, живой, Иисус, аллах, материальный, Дьявол, люцифер, человек, существо, джива
  33. В монотеизме говорится, что Живое существо в единственном числе Бог (Аллах, Кришна, Иегова и т.д.) существовал всегда вечно Бог не создан, не рожден, Бог не проходил через эволюцию развития, так ли это на самом деле
  34. Живой Бог Аллах дал людям Коран. На этой странице я говорю о Казахстанской науке, но речь идет о любой другой науке любого другого государства.
  35. Один Бог Кришна дал людям святое писание Бхагават Гиту, Я провожу очередной эксперимент, целью которого является изучение способности официальной науки воспринимать результаты независимых научных исследований, таких, например, которые провел я. Мне интересно узнать как отреагирует научно-государственная общественность на результаты моих исследований.
  36. Единый Бог Иегова тоже дал людям какое-то святое писание Ветхий и Новый Завет, Казахстанская наука ничем качественно не отличается от любой другой государственной официальной науки, я лишь использую этот поисковый запрос, чтобы казахстанские ученые первыми обратили на меня внимание.
Тимур.

Тимур, Казахстан, Семей © CMS Ucoz. Май, 2011 г. Бог, Байтерек, человек.
Практика и теория в процессах познания мироздания. Чистая наука, свободная от любых мировоззрений.
Бог, наука, Байтерек, Тимур, познание.
Яндекс.Метрика
RSS . Сегодня - Воскресенье 14 Августа 2022. CMS Ucoz
Живой Бог (Аллах, Иегова, Кришна) в монотеизме и учении Иисуса Христа