Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы.
Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе.
Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен.
Дописка к заметке: 01)- Если Вы, уважаемый читатель, впали в недоумение по поводу заголовка на данной или предыдущей странице, то советую Вам, уважаемый читатель, заглянуть в толковые словари и освежить свою память в части определения и толкования слова "Наука". 02)- Нау́ка — особый вид познавательной деятельности, направленной на получение, уточнение и производство объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, обществе и мышлении. 03)- Наука - особый вид познавательной деятельности, нацеленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире... А далее идет приписочка, которая вводит нас в заблуждение. 04)- Вот она приписочка - наука, это Социальный институт, обеспечивающий функционирование научной познавательной деятельности. С каких это пор мою личную познавательную деятельность обеспечивает какой-то там институт? 05)- Словарные формулировки в толковании науки имеют два вида: 1. Чистое незапятнанное толкование науки как процесса познания; 2. Толкование науки, как организованного властного института, без которого якобы познание вообще невозможно. 06)- Есть различные мировоззренческие системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Повторение мать учения. Еще раз на тему о " Назарбаев, Тимур, Наука, Байтерек".
системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Мой псевдоним Тимур, в связи с особенностями рекламных интернет технологий я буду говорить о себе в третьем лице, мне это не нравится, но деваться мне от этого никуда. Наука требует жертв.
Если Вы, уважаемый читатель, впали в недоумение по поводу заголовка на данной или предыдущей странице, то советую Вам, уважаемый читатель, заглянуть в толковые словари и освежить свою память в части определения и толкования слова "Наука". 02)- Нау́ка — особый вид познавательной деятельности, направленной на получение, уточнение и производство объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, обществе и мышлении. 03)- Наука - особый вид познавательной деятельности, нацеленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире... А далее идет приписочка, которая вводит нас в заблуждение. 04)- Вот она приписочка - наука, это Социальный институт, обеспечивающий функционирование научной познавательной деятельности. С каких это пор мою личную познавательную деятельность обеспечивает какой-то там институт? 05)- Словарные формулировки в толковании науки имеют два вида: 1. Чистое незапятнанное толкование науки как процесса познания; 2. Толкование науки, как организованного властного института, без которого якобы познание вообще невозможно. 06)- Есть различные мировоззренческие системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Тимур провел совершенно уникальные научные исследования в области мыслительной деятельности человека, в которых отражены все главные религиозные и эзотерические практики, включая процесс получения нового святого писания.
Нау́ка — особый вид познавательной деятельности, направленной на получение, уточнение и производство объективных, системно-организованных и обоснованных знаний о природе, обществе и мышлении. 03)- Наука - особый вид познавательной деятельности, нацеленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире... А далее идет приписочка, которая вводит нас в заблуждение. 04)- Вот она приписочка - наука, это Социальный институт, обеспечивающий функционирование научной познавательной деятельности. С каких это пор мою личную познавательную деятельность обеспечивает какой-то там институт? 05)- Словарные формулировки в толковании науки имеют два вида: 1. Чистое незапятнанное толкование науки как процесса познания; 2. Толкование науки, как организованного властного института, без которого якобы познание вообще невозможно. 06)- Есть различные мировоззренческие системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Тимур опробовал на практике в ходе научных экспериментов все главные религиозные практики в результате которых появились все известные монотеистические религии, а так же Буддизм.
Наука - особый вид познавательной деятельности, нацеленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире... А далее идет приписочка, которая вводит нас в заблуждение. 04)- Вот она приписочка - наука, это Социальный институт, обеспечивающий функционирование научной познавательной деятельности. С каких это пор мою личную познавательную деятельность обеспечивает какой-то там институт? 05)- Словарные формулировки в толковании науки имеют два вида: 1. Чистое незапятнанное толкование науки как процесса познания; 2. Толкование науки, как организованного властного института, без которого якобы познание вообще невозможно. 06)- Есть различные мировоззренческие системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Тимур сегодня имеет все основания назвать себя божественным пророком или научным гением без стеснения и без оглядки на этикет, на требование моральных норм быть скромным и учтивым со старшими по возрасту.
Вот она приписочка - наука, это Социальный институт, обеспечивающий функционирование научной познавательной деятельности. С каких это пор мою личную познавательную деятельность обеспечивает какой-то там институт? 05)- Словарные формулировки в толковании науки имеют два вида: 1. Чистое незапятнанное толкование науки как процесса познания; 2. Толкование науки, как организованного властного института, без которого якобы познание вообще невозможно. 06)- Есть различные мировоззренческие системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Тимур в своих исследованиях опирался исключительно на научный принцип: "Только практика является критерием истины", а так же на принцип обязательной проверяемости любых достигнутых результатов.
Словарные формулировки в толковании науки имеют два вида: 1. Чистое незапятнанное толкование науки как процесса познания; 2. Толкование науки, как организованного властного института, без которого якобы познание вообще невозможно. 06)- Есть различные мировоззренческие системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Тимур проводил чистые научные исследования, т.е. чистый процесс практического познания, при котором исследователь не опирается ни на какую уже известную мировоззренческую систему.
Есть различные мировоззренческие системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Тимур в своих научных экспериментах периодически неизбежно склонялся к той или иной мировоззренческой системе, но ему хватило сил удержаться в рамках чистого научного познания, свободного от влияния любой из мировоззренческих систем.
стемно-организованных и обоснованных знаний о природе, обществе и мышлении. 03)- Наука - особый вид познавательной деятельности, нацеленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире... А далее идет приписочка, которая вводит нас в заблуждение. 04)- Вот она приписочка - наука, это Социальный институт, обеспечивающий функционирование научной познавательной деятельности. С каких это пор мою личную познавательную деятельность обеспечивает какой-то там институт? 05)- Словарные формулировки в толковании науки имеют два вида: 1. Чистое незапятнанное толкование науки как процесса познания; 2. Толкование науки, как организованного властного института, без которого якобы познание вообще невозможно. 06)- Есть различные мировоззренческие системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Тимуру удалось быть свободным от любых мировоззренческих систем в том числе от материалистическо-технической и идеи Байтерек, которую он сформулировал в ходе научных исследований.
боснованных знаний о мире... А далее идет приписочка, которая вводит нас в заблуждение. 04)- Вот она приписочка - наука, это Социальный институт, обеспечивающий функционирование научной познавательной деятельности. С каких это пор мою личную познавательную деятельность обеспечивает какой-то там институт? 05)- Словарные формулировки в толковании науки имеют два вида: 1. Чистое незапятнанное толкование науки как процесса познания; 2. Толкование науки, как организованного властного института, без которого якобы познание вообще невозможно. 06)- Есть различные мировоззренческие системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
v id="nativeroll_video_cont" style="display:none;">Не будем заострять внимание на имеющихся разногласиях, пусть об этом спорят те, кто не верит в единство святых писаний, не взирая на очевидность этого факта. Пришло новое время и новое знание. Современная научная мысль значительно продвинула наше сознание вперед. Те же, кто будет вас уверять, что наука от дьявола, просто заблуждаются. Все от Единого Живого Бога, и сам пресловутый дьявол от Него. Бог специально разделяет миры и планы бытия на составные части, что бы мы могли познать истину по частям, в последующем объединив эти части в единое целое. По мере разделения целого на частности все больше и больше утрачивается понятный и осязаемый смысл жизни на Земле. Понятными остаются для многих людей лишь желания, связанные с материальными удовольствиями, властью, богатством и инстинктивными страхами смерти. В таких условиях существующие религии есть единственная разумная причина необходимости жизни. Завершается очередной цикл развития человечества, который характеризовался успешным противостоянием религий нарастающему хаосу разделенного бытия. Сами разделенные религии подверглись вторичному циклу дробления, при котором произошло разделение внутри Ислама и Христианства на враждующие между собой группы. Люди, не понимающие глубинной сущности Единого Живого Бога, но понимающие суть своих разделенных религий, плохо или хорошо, но до недавнего времени могли устоять на пути Аллаха. Теперь будет труднее. В новом цикле продолжится разделение миров и планов бытия на более мелкие части. Чтобы устоять потребуется объединить имеющиеся религии единой идеей и единым пониманием. В периоды суммирующих циклов происходит корректировка кармических следствий в зависимости от суммарных причин и устремлений народов, государств и других групп, в том числе и религиозных конфессий. Те, кто сможет отбросить свои властные амбиции, кто объединит свои ментальные и астральные устремления, выстоят в вихре перемен, обретут еще большую силу, знания, опыт. Во всех святых писаниях достаточно советов для построения совершенного общества, их просто нужно принять. Почему же они не приняты людьми до сих пор? Потому, что для их исполнения нужно пожертвовать чем-то из своего богатства . Тяжело это для большинства наших современников. Многие священнослужители понимают единство религий, единство их источника, единство науки и религии, но в силу сложившихся стереотипов идут на поводу традиций. Другие заняли позиции проповедников – предпринимателей и собирают деньги с доверчивых людей, промывая им мозги стандартными, лишенными духовного смысла фразами. Третьи, осознавая свое предназначение, истово и чистосердечно пытаются противостоять надвигающемуся хаосу, просвещая людей, неся им слово Божье, но из-за недостаточности необходимой интеллектуальной подготовки, а чаще из-за идейной раздробленности, терпят неудачи и непонимание. Верующие ученые люди также делают попытки вернуть утраченную веру в Единого Живого Бога, но они связаны стереотипами материальной науки и им не удается подобрать нужные слова, чтобы быть понятыми до конца. Среди правителей так же есть верующие, но традиции правления не позволяют им говорить о Боге больше, чем установлено общественным этикетом. Вывод напрашивается сам, верующих в Единого Живого Бога сегодня много, но их усилия разрозненны, мысли не оформлены должным образом. Говоря политическим языком, сложилась революционная ситуация. Старые формы религиозных представлений не могут обеспечить возросшие интеллектуальные потребности верующих в Единого Живого Бога людей. Современная наука не в состоянии дать что-либо стоящее. Политические лидеры, понимая значение религий и идейной ориентации своих народов, не могут переступить однажды проведенной черты запрета.
тельной деятельности. С каких это пор мою личную познавательную деятельность обеспечивает какой-то там институт? 05)- Словарные формулировки в толковании науки имеют два вида: 1. Чистое незапятнанное толкование науки как процесса познания; 2. Толкование науки, как организованного властного института, без которого якобы познание вообще невозможно. 06)- Есть различные мировоззренческие системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Тимуру удалось в своих исследованиях удержаться на позициях чистой науки, чистого независимого познания.
нанное толкование науки как процесса познания; 2. Толкование науки, как организованного властного института, без которого якобы познание вообще невозможно. 06)- Есть различные мировоззренческие системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Супер важно, Материалы для реферата, Реферат о Байтереке, Реферат об идее Байтерек, Реферат про Байтерек, Реферат на тему Байтерек, Реферат о тренировке внимания, Реферат тренировка мыслительной системы, Реферат тренировка мышления, Реферат о тренировке психики, Религия христиан, Религия мусульман, Религия иудеев, Религия буддистов, Религия язычников, Религия ученых, Религия политиков и правителей, Религия бюрократов, Религия 2.0, Новая наука 2.0, Новая наука физика 2.0, Эзотерика 2.0, Байтерек 0.0, Новая единая религия Байтерек, Новая единая эзотерика Байтерек, Новая единая наука Байтерек, Новая единое мировоззрение Байтерек, Новая философия 2.0, Новая теософия 2.0
Удержаться на позиции чистого несвязанного с каким-либо мировоззрением познания было очень и очень тяжело. Главным личным пониманием Тимура явилось понимание чистой науки, т.е. науки вечной во все времена, не связанной ни с одним из известных мировоззрений.
системы, среди которых есть наиболее активная сегодня, это материально-техническая мировоззренческая система. Вот эта система и изменила толкование слова "Наука" в свою пользу. 07)- Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
О мироздании, О человеке, Религия, человек, Человек, наука, Тренировка внимательности, Тренировка интуиции, Мыслительная система, Тренировка мышления, Бог - эволюция, Бог - Абсолют, Бог Аллах, Бог Вседержитель, Бог Иегова, Бог Христиан, Бог заповедал, Бог сотворил, Бог науки и ученых, Бог политиков и правителей, Бог на иконах и статуях, Бог в церквях мечетях и храмах, Бог в душе и в сердце человека, Бог и божественные заповеди, Бог и молитвы Богу как молиться
В ходе научных исследований Тимур сформулировал новую мировоззренческую систему и назвал ее идеей Байтерек. Первооткрывателем идеи Байтерек является президент Республики Казахстан Назарбаев Н.А.
Назарбаев Н.А. познавал мироздание и самого себя. В результате он накопил теоретические знания и практический опыт, которые ему позволили сформировать свою собственную мировоззренческую систему. Это и есть наука Назарбаева. 08)- Назарбаев в результате своей практической деятельности объединил в единую общественную организацию почти все религии, многих научно-общественных деятелей. Это объединение произошло под флагом идеи Байтерек. 09)- Назарбаев сформировал и сформулировал свою собственную науку, как он ее называет, мне не известно, я науку Назарбаева Н.А. назвал наукой Байтерек. Как вы назовете науку Назарбаева, решать Вам, уважаемый читатель. 10)- Каждый мыслящий человек формулирует и формирует свою собственную науку, свое собственное уникальное мировоззрение. Процесс познания, это как процесс дыхания, его невозможно сделать собственностью одного человека, или одной единственной мировоззренческой системы. 11)- Назарбаев создал свою собственную науку Байтерек. 12)- Наука, это процесс познания и приобретения практического опыта. У Назарбаева своя наука, у Тимура своя, у Иванова И.И. своя. 13)- Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Религия и наука основаны на вере. Байтерек основан на практических навыках в мышлении.
Процесс познания, равнозначен процессу дыхания. Вы осмелитесь утверждать, что вы дышите, а я не дышу, поскольку я не состою в специальном институте, который руководит процессами человеческого дыхания? 14)- Сторонники и идеологии материально-технической мировоззренческой системы осмелились утверждать, что они дышат, а все остальные дышать не могут, они вообще непонятно за счет чего существуют. Религии не дышат, эзотерика не дышит, мистика не дышит, астрология не дышит, оказывается дышать могут только те люди, которые поддерживают сторону материально-технической мировоззренческой системы. Только в рамках материально-технической мировоззренческой системы может быть наука, т.е. может быть процесс познания. Вне рамок материально-технического мировоззрения познания быть не может только лишь потому, что этого не может быть, а этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. Тимур
Приписка к заметке №3 - Тимур - 01 Августа 2011: Не стоит бросаться с кулаками или оскорблениями (что равнозначно) друг на друга доказывая свою правоту. Даже мои записки несут на себе отпечаток ссоры и оскорблений инакомыслящих, хотя я и стараюсь избежать этого – увы, друзья, я один из вас, один из несовершенных, обремененных грузом страсти. Надеюсь на прощение и прошу вас об этом. Только общими усилиями мы сможем постепенно приблизиться к осознанию истины. Бхагавад-гита , Библия, Коран и другие святые писания так же как и научные знания произошли из одного источника. Если вам не нравится имя Единый Живой Бог , назовите его Космосом, Всемирным Законом Жизни и т.д. Но как бы вы его не назвали рано или поздно вы придете к осознанию бесконечности круговорота жизни, к осознанию сущности дживы, даже если назовете его душой или еще как-то. Дело не в названии, а в сути явлений. Я описываю суть привычными и понятными мне словами. За каждым словом я вижу его образ и понимаю, что данное слово не отражает всей сути образа. Но сделать пока ничего не могу. Слово и его образ должны обжиться друг с другом, люди должны привыкнуть к их сочетаниям и тогда произнесенное слово у каждого будет вызывать именно тот образ, который соответствует данному слову и никакой другой. Именно поэтому я говорил выше, что для понимания религий нужен не просто развитый интеллект, но нужно образное мышление и чувственное восприятие, ибо как увидеть и почувствовать в полной мере образ, вызванный словом, если чувства молчат. Религия, наука и искусство – вот святая троица, неизменная спутница познания.
Приписка к заметке №4 - Тимур - 01 Августа 2011: Приведенные стихи рассказывают о том, во что мы до сих пор, по истечении более 1200 лет со дня написания Корана никак не желаем поверить. Сегодня есть свидетельства кроме святых писаний о феноменальных происшествиях и неограниченных человеческих возможностях. Мы не верим, наука отвергает очевидные факты, политикам некогда они делят полномочия. Не общность высокоразвитых людей, каковыми мы себя считаем, а стая обезьян неуправляемая и вечно голодная. О каком дне говорится в 45 стихе? Этот день у христиан называется днем великого суда, когда душа (джива) по завершению очередного воплощения в человеческом теле держит ответ перед Единым Живым Богом о том, как он прожил эту жизнь. В этот день не задаются вопросы как в наших земных судах и нет адвокатов, которые за деньги готовы защищать самых злостных убийц. Джива хранит в своем духовном теле всю необходимую информацию, нужную для вынесения приговора. Что же это за весы Божественного правосудия, которые не нуждаются в привычных для человека атрибутах судопроизводства? Вопрос необычайно труден для понимания и одновременно прост до необычайности. В течение земного воплощения джива приобретает определенный запас знаний. Узнанное однажды никогда не исчезает из духовного тела дживы. Даже если нам кажется, что мы что-то забыли, это есть наше заблуждение. Забыть означает временно потерять канал доступа к данной информации. Это происходит из-за того, что другая информация, которую мы допустили в себя, стирает память о канале доступа к другой информации, которая противоречит ей. Другими словами два мыслеобраза, допущенные нами в наше сознание вступают в борьбу за право господства над нами. В зависимости от наших наклонностей побеждает тот, который ближе и понятнее нам. Потерпевший поражение мыслеобраз не стирается из сознания, а лишь становится нам на какое-то время недоступным. Если мы сами или с чьей-либо помощью избавимся от вредоносного мыслеобраза, то через некоторое время затерянный мыслеобраз даст о себе знать. Мы обязательно его вспомним. Другой вопрос сумеем ли мы его сохранить в осмысленном состоянии, или вновь повторится все с начала, когда другой вредоносный мыслеобраз не заблокирует его вновь. Для упрощения понимания можно провести аналогию с компьютерными файлами. Если вредоносный мыслеобраз, завладевший вашим сознанием, создан другим живым существом с более сильной энергетикой, то это явление называется одержимостью. Одержимость возможна и в добром понимании. Иногда можно услышать выражение: "человек одержим идеей". Такое одержание не является одержимостью в предыдущем смысле, когда вы становитесь послушным орудием в руках паразитирующего живого существа. Тем не менее, одержание идеей может принести и пользу и вред в зависимости от направленности идеи, завладевшей вашим сознанием. Идея есть тот же мыслеобраз. Идея, концепция, мысль есть мыслеобразы находящиеся на ментальном плане, перемещающиеся в пространстве мгновенно, способны к делению без уменьшения первоначального объема. В эзотеризме размножение мыслеобразов сравнивается с передачей огонька свечи от одного фитиля к другому, каждый следующий фитиль загорается от первичного огонька не изменяя его. Можно применить аналогию с компьютерными файлами, которые при их копировании воспроизводятся без изменения первичного файла. --- слово, образ, друг, идея, мыслеобраз, сознание, человек, понимание, живой, информация
- 4 - Тимур - 01 Августа 2011 10:25
Дописка к заметке: 01)- Назарбаев 02)- Наука 03)- Наука Назарбаева Н.А. Байтерек. 04)- Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен. 05)- Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе. 06)- Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы. 07)- Тимур
Все существующие сегодня мировоззрения опираются исключительно на веру, но не на факты.
Тимур, Назарбаев, Байтерек, Наука.
И наука, и религия, и эзотерика опираются на веру, но не на практический опыт.
Научные исследования, которые мне удалось провести за 20 лет усиленной работы, опираются на факты, которые не требуют доказательств, их можно и нужно просто наблюдать.
Мои исследования наблюдаемые.. Наука, это процесс познания, который абсолютно аналогичен процессу дыхания. Без дыхания, без познания человек жить не способен.
Полученные мною факты легко проверяемы., Процессы познания происходят в любой мировоззренческой системе, в том числе они сегодня очень активно происходят в материально-технической мировоззренческой системе. Но это не означает, что процесс познания принадлежит исключительно материально-технической мировоззренческой системе.
Тимур провел исследования, которые легко повторяемы любым человеком., Процессы познания, называемые сегодня наукой, нечто совершенно обязательное для человека, равно как и дыхание, как питание человека. Познание, т.е. наука, никогда не может быть принадлежностью лишь одной мировоззренческой системы.
